مذہب انسان اور فساد کی جڑ

سوال یہ ہے کہ اگر یہ مسلمان اپنے مذہب اور عقیدے کو ترک کرکے اپنے مخالفین کے مذہب اور عقیدے کو اختیار کر لیں یا ساری دنیا کے انسان خدا اور اس کے رسول کو باطل قرار دے کر بے عقیدہ ہو جائیں جیسا کہ لبرلسٹوں اور کمیونسٹوں کا خیال اور  عقیدہ ہے تو کیا دنیا میں امن اور سکون قائم ہو جائیگا - شاید یہ مذہب کو نہ ماننے والوں کی بھول ہےیاجو لوگ مذہب کو سارے فساد کی جڑ مانتے ہیں انہیں پتہ ہونا چاہیے کہ اصل فساد کی جڑ انسان کا تکبر اور گھمنڈ ہے جو ہر وقت اس کے ذہن و دماغ میں ایک طرح کی برائی اور لعنت کی شکل میں پنپتا رہتا ہے اور یہی برائی اسے اونچ نیچ یا عام و خاص کی لعنت میں مبتلا کرتی رہتی ہے جو باالآخر اس کے لیے فتنے اور فساد کا سبب بنتی ہے یعنی کوئی بھی انسان چاہے وہ ایک ملک ایک قوم ایک خاندان اور مذہب سے ہی کیوں نہ تعلق رکھتا ہو اگر وہ اپنے مقصد حیات اور انسانی رشتے سے نابلد ہے اوروہ تھوڑا سا بھی اثر و رسوخ اور رتبے کا مالک بن جائے تو اس کا ہم اور تکبر اسے  دوسرے انسان اور قوم پر اپنے افضل اور برتر ہونے کا دعویٰ کرنا  شروع کر دیتا ہیے اور پھر نسلی عصبیت کا یہی خمار انسان کو ایک طرح کی نفسیاتی مرض میں مبتلا کر دیتا ہے ابلیس کے ساتھ ایسا ہی ہوا اللہ نے اسے جو طاقت بخشی تھی اسی طاقت نے اسے متکبر بنا دیا اور اس نے آدم کو یہ کہہ کر سجدہ کرنے سے انکار کر دیا کہ وہ آگ سے بنا ہے اور انسان مٹی سے-  جو لوگ یہ کہتے ہیں کہ انسانیت ہی سب سے بڑا مذہب ہے اور مذہب ہی فساد کی جڑ ہے وہ مذہب کے ذریعے نافذ کیے گئے حدود اور قیود کے منکر اور باغی ہیں -ان کے نزدیک مساوات یہ ہے کہ عورت اور مرد دونوں برابر ہیں اور انہیں ایک نظر سے دیکھا جائے - خاص طور سے مسلمانوں میں رائج پردے کی روایت کو اسی نظریے سے دیکھا جاتا ہے کہ مسلم عورتوں کو اپنے لیے آزادانہ فیصلہ کرنے کی آزادی نہیں ہے  -دنیا کے بیشتر لبرل قسم کے مصنفنین جنھنیں مذہب کے خلاف لکھنے اور بولنے کی وجہ سے انعام و اکرام اور اعزاز سے بھی نوازا جاتا رہا ہے ان مصنفین کے گروہ میں شامل سلمان رشدی تسلیمہ نسرین وی ایس نائیپال ارشاد مانجھی اور خشونت سنگھ وغیرہ فرائیڈ اور رجنیش کے اس خیال سے متفق رہے ہیں کہ عورت صرف عورت ہے ,ماں بیٹی اور بہن کا درجہ تو عہد رفتہ کی قدیم جاہلانہ رسم ہے -اس لیے عورت جس مرد سے چاہے اپنی خواہش پوری کرے اور مرد جس عورت سے چاہے پیار کرے یہی اصل آزادی ہے - ان کا خیال ہےکہ اگر دنیا کے سارے انسانوں کو یہ آزادی دے دی جائے اور ان کی خواہشات کی تکمیل ہوتی رہے تو دنیا میں کوئی لڑائی جھگڑا اور فساد نہیں رہ جاےُ گا-رجنیش بھی کچھ ایسے ہی امیروکبیر عیاش قسم کے نوجوانوں کی نفسیات کا فائدہ اٹھاتے ہوےُ دنیا کے مختلف حصوں میں جنت نما آشرم بنا کر اپنے نظریات کی تبلیغ کر کے ایک خاص طبقے کا خود ساختہ بھگوان بن بیٹھا مگر وہ خود اپنی اس خوشنما جنت میں قید ہو کر یہ بھول گیا کہ اس دنیا میں کچھ ایسے لوگ بھی بستے ہیں جنھیں پورے دن میں ایک وقت کی روٹی بھی میسر نہیں ہے اور جب کوئی بغیر مفاد کے اسے ایک روٹی بھی نہیں دے سکتا تو کیا کوئی اسے اپنی خوبصورت بہن بیوی اور بیٹی کو حوالے کریگا - ٹھیک ہے آپ مذہب کو سماج اور معاشرے سے نکال دیں اور عورت کو مرد کے مدمقابل کھڑا کردیں مگر آپ امیری اور غریبی کو  ,بدصورتی اور خوبصورتی کو  اچھائی اور برائ کو اونچ نیچ اور عجزو انکساری کے ساتھ ساتھ جبر اور رحم کے جذبے کو ایک کیسے کر سکتے ہیں - جبکہ یہ ساری خصوصیات اور خصلتیں انسان کی اپنی فطرت میں شامل ہیں اور انسان اپنی انہیں خصلتوں اور عادتوں کی بنیاد پر تکبر اور رعونت کا شکار ہوتا ہے اور یہی وہ چیزیں ہیں جو طاقتوروں کو کمزوروں پر ظلم کرنے پر آمادہ کرتی ہیں -

مذہب دراصل انسانوں کو اسی حسد اور تکبر  سے باہر نکالتا ہے اور یہ بتاتا ہے کہ اس کا کوئی خالق ہے اور انسانوں کے درمیان یہ امیری غریبی اور خوبصورتی اسی خالق کی عطا کردہ نعمت ہے تاکہ وہ اسے آزمائے اور اسے مرنے کے بعد اس کا حساب بھی دینا ہے - اور پھر اسی خالق نے  انبیاء کرام کے ذریعے انسانوں کو ایک آسمانی قانون اور ضابطے کا پابند بنایا -انسانوں کے درمیان فساد کی اصل وجہ یہی ہے کہ اس نے قدرت کے اس فطری قانون کے خلاف بغاوت شروع کر دی ہے-