قصہ ’پریسٹی ٹیوٹ‘ میڈیا کا

قصہ ’پریسٹی ٹیوٹ‘ میڈیا کا
    کرنل وی کے سنگھ نے کچھ چند روز قبل میڈیا کے تعلق سے
 اپنے خیال کااظہار کرتے ہوئے اسے ’’پریسٹی ٹیوٹ ‘‘ کہا تھا ۔یعنی کھلے لفظوں میں انہوں نے میڈیا کو ویشیا کہا۔اس بات سے کافی شور غل مچا اور میڈیا نے انکی خوب لے دے کی لیکن وہ پھر اپنی باتوں سے پلٹے اور کہا کہ انہوں نے سب کے لئے نہیں بلکہ صرف جو بد عنوان ہیں ان کے لئے یہ سب کچھ کہا تھا۔ریٹائرڈ جسٹس کاٹجو نے بھی کرنل سنگھ کا ساتھ دیا ۔اس سے قبل دو سال قبل تک کاٹجو بھی میڈیا کو خوب کھری کھری سنا چکے ہیں ۔ آپ غور کریں تو میڈیا کو خود میڈیا کے لوگ بھی ان کی یکطرفہ یا شرارت انگیزیوں کے سبب برا بھلا سنا تے ہیں ۔تقریبا دو سال قبل ہی خشونت سنگھ نے ہندوستان ٹائمز کے اپنے ایک کالم میں بھی میڈیا کی اوچھی اور جانبدارانہ رویہ کے خلاف دکھ کا اظہار کیا تھا ۔ہو ایہ تھا کہ کئی برسوں سے پنجاب میں ویران پڑی مساجد کو وہاں کے سکھوں نے مسلمانوں کے حوالے کرنا اور اس کی آبادکاری کے لئے سرگرمی دکھانا شروع کیاہے۔ایسی ہی ایک مسجد کی آبادکاری کی خبر میڈیا میں اپنی جگہ نہیں بنا پایا ۔جس سے وہ بہت ناراض تھے ۔انہوں نے اپنے کالم میں لکھا تھا کہ ان کا سینہ آج فخر سے چوڑا (مودی کی طرح ۵۶ انچ کا نہیں) ہو گیا ہے کہ ان کی قوم کے لوگوں نے مسلمانوں کو ان کی مسجد لوٹائی ہے ۔لیکن کیا خوشونت سنگھ اس بات سے واقف نہیںہوں گے کہ کتا آدمی کو کاٹے تو خبر نہیں بنتی خبر جب بنتی ہے جب آدمی کتا کو کاٹے ۔یہی اب موجودہ دور میں میڈیا کا کردار رہ گیا ہے۔اس لئے سکھوں کے اس طرح کے رواداری والے کاموں کو میڈیا میں پذیرائی نہیں ملی ۔ہاں اب سے کوئی تین دہائی قبل انہیں بھی دہشت گردی کے نام پر خوب بدنام کیا گیا ۔
    حالانکہ کرنل وی کے سنگھ کے پریسٹی ٹیوٹ والی بات سے میں بھی بہت حد تک متفق ہوں ۔لیکن سنگھ صاحب سے یہ پوچھنا تو میرا حق بنتا ہے کہ اسی پریسٹی ٹیوٹ میڈیا کے سہارےہی تو ان کی حکومت آئی ہے اور تقریباً ایک سال سے مرکز میں حکمراں ہے جس کے وہ ایک وزیر ہیں ۔اس وقت ان کی زبان کیوں گنگ تھی جب یہی میڈیا مودی کی جھوٹی تشہیر میں سرگرم تھااور آج بھی وہ اس میں سرگرم ہے ۔مودی کی جھوٹی اور ہوائی باتوں پر وہ کوئی سوال نہیں اٹھاتا اور سنگھ صاحب خاموشی سے سب کچھ دیکھتے رہتے ہیں۔اب جبکہ سنگھ صاحب کو یوم پاکستان تقریب میں شرکت کے لئے میڈیا نے نشانہ بنایا تو وہ چراغ پا ہو گئے ۔جبکہ یہاں بھی یہی بات کہی جا سکتی ہے کہ یہ جھوٹی دیش بھکتی اور ملک کے دشمن کو ملک کا نجات دہندہ اور نجات دہندہ کو ملک کا دشمن بنانے والا یہی میڈیا ہے ۔ یہی میڈیا ہے جو پاکستان کے خلاف ملک میں نفرت پھیلانے اور مسلمانوں کوملک کے دیگر باشندوں کی نظر میں مشکوک بنانے کا کام مسلسل کررہاہے ۔یہ میڈیا ہمیں یہ تو بتاتا ہے کہ پاکستان میں ملک عزیز کے خلاف نفرت پھیلائی جاتی ہے سازش کرکے ممبئی حملے جیسی کارروائی کے لئے منصوبہ بندی ہو تی رہتی ہے ۔ہمارے یہاں کے کسی بھی حادثہ یا دھماکہ کے پیچھے پاکستان اور آئی ایس آئی کے ہاتھ تلاشے جاتے ہیں ۔پاکستان میں ہندو اقلیت بہت ہی کسمپرسی کی حالت میں ہیں ۔ان کا زبردستی مذہب تبدیل کرایا جارہا ہے ۔ہندوستان اور پاکستان کے مابین کشمیر تنازعہ ایک بڑا مسئلہ ہے لیکن اس کو میڈیا نے لاینحل مسئلہ بنادیا ہے ۔اسی ایک مسئلہ کی آڑ لے کر پورے بر صغیر میں ہیجانی کیفیت اور غیر یقینی صورتحال صرف اور صرف میڈیا اور سیاست دانوں کی کارستانیاں ہیں اور ان دونوں کو سامنے رکھ کر خفیہ ایجنسیاں پردے کے پیچھے سے اپنا کھیل کھیلتی ہیں۔
    بر صغیر کے ایک بڑے صحافی کلدیپ نیر نے اپنے ایک مضمون میں لکھا تھا کہ ہم پاکستان کو خواہ کچھ بھی کہہ لیں لیکن وہاں وہاں میڈیا اور عدلیہ آزاد ہیں ۔۱۷ ؍ اپریل کے اخبارات میں ایک خبر پاکستان کے سپریم کورٹ کے تعلق سے ہے ۔صوبہ خیبر پختونخوا کے ایک ہندو مندر کو دوبارہ تعمیر کرنے اور ہندوئوں کے حوالے کرنے کا حکم دیا ہے جسے ۱۹۹۷ میں تباہ کردیا گیا تھا اور بعد میں اس پر قبضہ کرلیا گیا تھا۔اس مندر کو تباہ کرنےسے صرف پانچ سال قبل ۱۹۹۲ میں ملک عزیز میں بابری مسجد شہید کردی گئی اس کے باوجود کے عدالت عظمیٰ نے اس کی صورتحال جوں کی توں برقرار رکھنے کا آرڈر دیا تھا اور وزیر اعظم اور وزیر اعلیٰ دونوں نے مسجد کی حفاظت کا تیقن دلایا تھا۔اس کی ملکیت کا بھی مقدمہ ۱۹۴۹ سے چل رہا ہے ۔الہٰ آباد عدالت عالیہ نے اس کی ملکیت کا فیصلہ بھی ایسا سنایا کہ غالبا ملک کی تاریخ میں پہلی بار عدالت عالیہ کا مضحکہ اڑایا گیا ۔اب وہ مقدمہ عدالت عظمیٰ میں ہے اور مسلمان انصاف کی آس لگائے بیٹھے ہیں کہ عدالت کب انصاف کرتی ہے ۔لیکن ڈر بھی لگتا ہے کہ انصاف مل پائے گا کہ نہیں کیوں کہ اب ملک عزیز میں انصاف بھی ملک کے اجتماعی ضمیر اور عقیدہ کی بنیاد پر ہوا کرتا ہے ۔پاکستان سے آنے والی خبریں جس کا اوپر ذکر آیا ہے وہ عام طور پر منفی شبیہ اور ہندوستانی عوام کو اشتعال دلانے والی ہوتی ہیں ۔لیکن یہاں کی میڈیا نے اس خبر کو اہمیت نہیں دی کہ پاکستانی عدالت عظمیٰ نے وہاں کی اقلیت کے دلوں میں امید کے چراغ جلائے ۔اگر میڈیائی خبروں کے مطابق وہاں کی اقلیت پارلیمان اور انتظامیہ سے مایوس ہو جائے تو اس کے لئے امید کا ایک در عدلیہ موجود ہے جو بہر حال انہیں انصاف دلائے گی۔
    مذکورہ خبر کی تلاش میں ایک اور خبر پر نظر پڑی جو کہ ۵؍مارچ کے ڈان میں شائع ہوئی تھی ۔یہ کہانی ایک پاکستانی گائوں میٹھی کی ہے جہاں کے بارے میں ڈان کے رپورٹر حسن رضا نے لکھاہے کہ اس گائوں میں ہندوئوں اور مسلمانوں کے درمیان کبھی کوئی تنازعہ نہیں ہوا ۔دو دوستوں نے جس میں ایک ہندو(ماما ویشن) اور ایک مسلمان(نظام) ہیں نے ایک فلاحی تنظیم بنا ئی ہے جس کے تحت وہ بلڈ بینک اور ایمبولینس سروس چلاتے ہیں ۔ وہاں ہندو رمضان کے روزے رکھتے ہیں اور مسلمان ان کے احترام میں گائے کا ذبیحہ نہیں کرتے ۔ چونکہ مجھے یہاں صرف میڈیا کی شر انگیزی بتانا مقصود ہے اس لئے اس گائوں کی مزید تفصیلات میں جائے بغیر یہ عرض کردوں کہ اس کی بھی خبر ہمیں میڈیا نے کبھی نہیں دی کہ اس گائوں میں کبھی کوئی ہندو مسلم کشیدگی دیکھنے کو نہیں ملی اور وہاں کا جرائم کا گراف بھی کافی کم ہے جو یقیناً وہاں کے باشندوں کے اعلیٰ ظرفی کا غماز ہے ۔ اس اسٹوری کے آخر میں حسن رضا نے لکھا ہے کہ’’ اگر آپ سوچتے ہیں کہ پاکستان صرف اس کا نام ہے کہ وہاں چرچوں پر بم پھینکے جاتے ہیں ،مندروں کو برباد کیا جاتا ہے ،طالبانی طریقہ کار حاوی ہے ،مذہبی اقلیتوں کا قتل عام ہوتا ہے اور بالجبر تبدیلی مذہب ہوتا ہے تو میں آپ سے اپیل کروں گا کہ آپ کم از کم ایک بار میٹھی تشریف لائیں ‘‘۔
     ایک بار اسمٰعیل ہانیہ نے تقریباً چار سال قبل کسی تقریب سے خطاب کرتے ہوئے کہا تھا کہ اب جنگیں میڈیا کے ذریعہ لڑی اور جیتی جارہی ہیں۔آپ دیکھ لیں کہ میڈیا کے ذریعہ ہی اسلام اور مسلمانوں کی شبیہ بگاڑی جارہی ہے اور پوری دنیا کو یہ یقین دلا دیا گیا کہ صرف مسلمان ہی دہشت گرد ہیں ۔اس معاملے میں دائیں بائیں بازو والے ہوں یا نام نہاد سیکولرسٹ سب ہی ایک رٹ لگاتے ہیں کہ دہشت گردی اور شر انگیزی صرف مسلمانوں کے ذریعہ ہی پھیلائی جارہی ہے ۔انہی کے ذریعہ دہشت گردی کو فروغ مل رہا ہے ۔بس نام نہاد بائیں بازو اور سیکولرسٹوں کا ذرا انداز جدا گانہ ہوتا ہے کہ وہ مسلمانوں کو گالیاں بھی دے دیتے ہیں اور مسلمانوں کے ہمدرد بھی کہلاتے ہیں ۔انہیں بھی میڈیا خوب کوریج دیتا ہے اور اس کی واحد وجہ ہے اسلام پسندوں، شعائر اسلام کی سختی کے ساتھ پابندی کرنے والوں کو منفی طور پر پیش کرنا ۔اگر آپ یمن ،شام ،لیبیا ،اخوان اور حالیہ دور میں منظر عام پر آنے والی تنظیم داعش وغیرہ کے تعلق سے ان کے بیانوں کو سمجھنے اور پرکھنے کی کوشش کریں تو آپ پائیں گے کہ کس طرح میڈیا جھوٹی خبریں پھیلاتا ہے اور یہ اس جھوٹ کو بلا تحقیق مان کر اپنا فیصلہ صادر فرما دیتے ہیں جس سے اسلام کے خلاف ان کے دلوں میں چھپا بغض باہر آجاتا ہے ۔کہتے ہیں کہ ہم اسلام کے خلاف نہیں ہیں ہم تو ایسے شدت پسندوں کے خلاف ہیںجو دہشت گردی پھیلا رہے ہیں ۔لیکن یہ اس بات کو حذف کر جاتے ہیں کہ یہ تنظیمیں اگر کچھ کررہی ہیں تو یہ ان انصافیوں کا رد عمل ہے جو نام نہاد سیکولرزم اور جمہوریت کے علمبرداروں نے ان کے ساتھ کئے ہیں یا ان کی سر پرستی میں ہوئے ہیں۔دوسری بات یہ کہ جو خبریں مسلم تنظیموں کے تعلق سے آرہی ہیں اس کی صداقت پر کس قدر یقین کیا جاسکتا ہے ؟لیکن انہیں تو صرف بہانہ چاہئے کہ کس طرح با عمل مسلمانوں کو فرضی جرائم سے منسلک کرکے اسلام کو بد نام کیا جاسکے۔
    میڈیا کی شر انگیزی کا رونا تو ہم روتے ہیں اور رونا بھی چاہئے لیکن کیا ہم خود بھی اس کے لئے تیار ہیں کہ میڈیا کی کہانی کے پس منظر میں کیا کچھ چھپا ہوا ہے اس حقیقت کو جانیں اور اس کی سچائی عوام کے سامنے لائیں کہ بھائی جو کچھ آپ کو بریکنگ نیوز کے طور پر پیش کیا جارہا ہے ،جن لوگوں کو جرائم کی دنیا کا بے تاج بادشاہ بتایا جارہا ہے اس کے پیچھے کی سچائی کیا ہے ۔آج یہی میڈیا ہمیں مودی کو ملک عزیز کا واحد نجات دہندہ بنا کر پیش کررہا ہے اب یہ تو آنے والا انتخاب ہی بتائے گا کہ میڈیا کے اس جھوٹ اور فریب کو عوام نے کتنا ہضم کیا۔شکر ہے کہ آج سوشل میڈیا کا ایک ہتھیار ہمارے ہاتھ آگیا ہے جہاں کسی کی مرضی نہیں چلے گی یہاں کچھ چلے گا تو آپ کیا سوچتے ہیں وہ ۔اگر آپ کو دل کی بھڑاس نکالنی ہے تو یہ نعم البدل میڈیا موجود ہے ۔کوئی اخبار یا کوئی ٹی وی نیوز چینل آپ کی خبر نہیں لیتا آپ کی بات عوام کے سامنے نہیں رکھتا یا سچائی کو چھپا کر سیاسی مافیائوں اور خفیہ ایجنسیوں کی دلالی کررہا ہے ۔تو آپ اپنی بات یہاں رکھ سکتے ہیں ۔یہ ایک بہتر متبادل ہے ۔ہم اس کا استعمال کربھی رہے ہیں۔لیکن میڈیا کا مافیا اسے بھی برداشت کرنے کو راضی نہیں وہ آپ کی آزادی کو ہضم نہیں کر پارہا ہے ۔کیوں کہ اس سے ان کی مونو پولی یا ان کی من مانی کو زبردست چیلنج ہے ۔اگر سوشل میڈیا مضبوط ہو گیا اور وہ ہر آدمی کی دسترس میں آگیا تو (حالانکہ کچھ حد تک سوشل میڈیا عام آدمی کے ہی ہاتھ میںہے)پھر الیکٹرانک میڈیا اور پرنٹ میڈیا کی چودھراہٹ ان کی مونو پولی ختم ہو جائے گی ۔بہرحال آنے والا وقت سوشل میڈیا کا ہی ہے ۔لیکن ہماری بھی یہ ذمہ داری بنتی ہے کہ اس کا استعمال افواہ پھیلانے نفرت کی کاشتکاری کرنے کے لئے ہر گز نہ ہونے دیں ۔اگر کوئی ایسا کرے تو اسے بے نقاب کریں اپنے اکائونٹ سے اسے حذف کردیں اور فیس بک ٹوئٹر اور بلا گ کا مثبت استعمال کریں تاکہ وہ باتیں جس کو پرنٹ اور الیکٹرانک میڈیا پردہ اخفا میں رکھتا ہے اور منظر عام پر نہیں آنے دیتا اسے عوام کے سامنے لائیں تاکہ عوام کے مختلف طبقات میں جھوٹ افواہ اور شرانگیزی کی وجہ سے جو دوری پیدا ہو گئی ہے اسے سچائی اور حقیقت پسندی سے دور کیاجاسکے ۔یہ کام صرف نئی نسل ہی کرسکتی ہے اگر اسے صحیح اور مثبت رہنمائی ملے ۔ورنہ میڈیا ایٹم بم سے بھی زیادہ تباہی مچائے گا اور پوری دنیا کو جنگ کی بھٹی میں جھونک دے گا۔آپ دیکھ بھی رہے ہوں گے کہ اشتعال انگیز خبروں کے تسلسل سے کئی ممالک ایک دوسرے کے آمنے سامنے ہیں ۔پورا مشرق وسطیٰ اسی شر انگیزی کی آگ میں دہک رہا ہے ۔بہت سی تصاویر ایسی مشتہر کی جاتی ہیں جس سے مسلمانوں کے ہی دو طبقات میں دوریا ں پیدا کرنے کا سبب بنتی ہیں ۔میں یہاں پر کسی تفصیل میں جائے بغیر ہی یہ کہوں گا کہ ماضی قریب میں ایسی حرکت ہو چکی ہے ۔خاس طور سے شام اور عراق میں حریت پسندوں اور داعش کے تعلق سے ۔اس کو ایک خاص ملک کی سر پرستی بھی حاصل رہی اور اس کا میڈیا بھی یہ کار شر انجام دینے میں کسی سے پیچھے نہیں رہا ۔اس لئے ہمیں میڈیا کے ذریعہ مشتہر کی جارہی خبروں کے بیں السطور کو بھی پڑھنا اور نتائج نکالنا سیکھنا ہو گا ۔یہ کام زیادہ مشکل نہیں ۔بس مختلف خبروں کا تجزیہ کرنے سے آپ کو صحیح صورتحال کی معلومات مل جائے گی ۔ہمیں اس کے لئے ذہن و دل کشادہ کرنے اور آنکھیں کھلی رکھنے کے ساتھ مومنانہ بصیرت کی بھی ضرورت ہےکیونکہ ’پریسٹی ٹیو‘ میڈیاکا مقابلہ مومنانہ بصیرت کے بغیر ممکن ہی نہیں ہےاور یہ پریسٹی ٹیوٹ میڈیا صرف ہندوستان میں ہی نہیں اور بھی ملک میں پایا جاتا ہے اور صہیونی میڈیا اور برہمن میڈیا کے علاوہ ایک اور بھی ہے جس ذکر میں نے اپنے پچھلے کسی مضمون میں کیا ہے اور آگے اس پر پھر کبھی لکھوں گا ۔
نہال صغیر،کاندیولی،ممبئی۔ موبائل :9987309013

انصاف کے علمبردارو سنو

عمر فراہی ،جوگیشوری،ممبئی۔موبائل :9699353811
انصاف کے علمبردارو سنو
ملک عزیز میں ناانصافی ،ظلم،عصبیت اور افراتفری کا جو ماحول ہے ،حکومت ،عدلیہ اور پولس کااپنا کردار تو یہ ہونا چاہئے کہ یہ ادارے سختی کے ساتھ پیش رفت کرتے ہوئے ایمانداری کے ساتھ اپنے فرائض کی ادائیگی کا حق ادا کرتے ۔مگر اس کے برعکس ہو رہا ہے ۔یہ ادارے جو ملک کی ترقی معاشرے کی اصلاح اور فلاح و بہبود کے لئے پر اثر ہو سکتے تھے وہ بد عنوان اور جاہل سیاستدانوں کے محتاج ہیں یا ان پر سیاسی مافیاؤں کا غلبہ ہے ۔اس نا انصافی اور بد عنوانی اور افراتفری کے ماحول سے جب ملک کے عام باشندوں میں بیزاری اور بد ظنی پیدا ہو تی ہے اور وہ بیدار ہونا شروع ہوتے ہیں تو قانون کے انہیں اداروں کے ذریعے کمزور مسلمانوں کا انکاؤنٹر کرنا شروع کر دیا جاتا ہے تاکہ عام ہندؤں کا رخ اصل مسئلہ سے ہٹ جائے ۔یوپی میں ہاشم پورہ کے فیصلے اور تلنگانہ کے انکاؤنٹر اور مہاراشٹر میں گؤ کشی پر پابندی کے ساتھ ساتھ سنجے راؤت اور سبرا منیم سوامی جیسے وقت کے ابو جہلوں اور ابو لہبوں کے زہریلے بیانات سے ہندؤوں کی اکثریت کہاں تک خوش ہوتی ہے یہ الگ موضوع ہے مگر مسلمان اپنی اس تکلیف سے چیخنا چلانا شروع کر دیتے ہیں کوئی کہتا ہے کہ مسلمانوں کے خلاف ہونے والی اس نا انصافی اور عصبیت کا حل ان کے اتحاد میں ہے اور ہماری اپنی سیاسی پارٹی ہونی چاہئے ۔کوئی یہ بھی کہتا ہے کہ اب ہمارے احتجاج اور مظاہروں میں وہ شدت اور قوت نہیں رہی کہ سرکار ہماری آواز کہ سننے کے لئے مجبور ہو ۔ملی گزٹ کے ایڈیٹر ظفرالاسلام صاحب نے تو ایک مجلس میں یہاں تک کہا کہ اگر مسلمانوں کے خلاف نا انصافی کا مسئلہ اسی طرح دراز ہوتا رہا تو ہم بین الاقوامی عدالت سے بھی رجوع ہو سکتے ہیں ۔ہم سمجھتے ہیں کہ مسلمانوں نے ان میں سے ہر طریقہ کو آزما کر دیکھ لیا ہے اور ناکام ہوئے ہیں جہاں تک بین الاقوامی عدالت میں جانے کا معاملہ ہے برما اور فلسطینیوں کا معاملہ ہمارے سامنے ہے جو دنیا کی کوئی عدالت ابھی تک حل نہیں کر سکی ہے ۔مگر اس طرح ہم انصاف پسند ہندؤوں کی نظر میں مشکوک ہو کر اپنا اعتبار کھو دیں گے ۔سوال یہ ہے کہ پھر کیا کیا جائے؟ّ ۔
مولاناشبلی ؒ نے ایک بار کہا تھاکہ دنیا کی تمام دیگر قومیں اپنی ترقی اور مسئلے کے حل کے لئے آگے کی طرف دیکھتی ہیں ۔ہماری فلاح و بہبود اور کامیابی کا راستہ پیچھے کی طرف دیکھنے میں ہے۔ذرا ہم تاریخ کے اوراق کو پلٹ کر دیکھیں کہ ہندوستان میں محمد بن قاسم سے پہلے عرب مسلمانوں کا جو قافلہ داخل ہوا وہ کتنے تھے ؟کیا یہ متحد ہو کر جنگ کرنے کے لئے آئے تھے یا دیگر قوموں کو توحید اور اتحاد کا پیغام دینے کے لئے ؟انہوں نے یہاں کے باشندوں سے نہ تو روزی روزگار کا مطالبہ کیا نہ ہی نا انصافی اور عصبیت کا رونا رویا اور نہ ہی ان سے رہنے سہنے کا طریقہ سیکھا ۔ان تھوڑے سے مسلمانوں نے وہی کیا جو وقت کے رسول ﷺ کا طریقہ تھا۔انہوں نے زراعت پر مبنی ان کی تجارت اور معیشت کی قیادت اور رہنمائی کرتے ہوئے یہاں کے باشندوں کی معاشرتی اور سماجی زندگی میں جو انقلاب برپا کیا تھا تھوڑے ہی دنوں میں ان کے آپس کے تنازعے اور فیصلے بھی مسلمانوں کے سامنے پیش ہونے لگے اور لوگوں نے خوشی خوشی اسے قبول بھی کیا ۔اسی تعلق سے علی میاں ندوی ؒ نے اپنی کتاب ’انسانی دنیا پر مسلمانوں کے عروج و زوال کے اثرات ‘میں لکھا ہے کہ اسلامی ماحول کے دور آخر تک ۱۸۵۷ کے آگے پیچھے مسلمان شرفاء کی ایسی متعدد نظیریں ملیں گی جنہوں نے اپنا خون دینا تو گوارہ کیا لیکن ضمیر کا خون کرنا پسند نہیں کیا ۔اس لئے وہ قومی معاملات میں بھی جھوٹ بولنا ،جھوٹی شہادت دینا اسی طرح گناہ سمجھتے تھے جس طرح اپنے ذاتی معاملات میں احکام شریعت اور قرآن کی آیات ان کے پیش نظر تھی’’اے ایمان والوانصاف کے علمبردار بنو اور اللہ کیلئے گواہی دینے والے رہو خواہ تمہیں یہ گواہی خوداپنے ،اپنے والدین اور اعزا کے خلاف ہی کیوں نہ دینی پڑے ‘‘النساء آیت ۱۳۵۔’’کسی قوم کی دشمنی تمہیں اس بات پر آمادہ نہ کرے کہ تم اس کے معاملات میں انصاف کا دامن ہاتھ سے چھوڑ دو‘‘المائدہ،آیت ۸۔مصنف نے انگریزوں کے دور میں ضلع مظفر نگر کے قصبہ کاندھلہ کا ایک واقعہ بیان کیا ہے جہاں ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان ایک معبد کے تعلق سے تنازعہ پیدا ہو گیا تھا۔انگریز مجسٹریٹ نے فریقین کے دعوے کو سننے کے بعد مسلمانوں سے تخلیہ میں پوچھا کہ کیا ہندوؤں میں کوئی شخص ایسا ہے جس کی صداقت پر تمہیں اعتماد ہو۔مسلمانوں نے کہا نہیں ۔ہندوؤں سے پوچھا گیا تو انہوں نے سید احمد شہیدؒ کے خاندان کے بزرگ مفتی الہٰی بخش کا نام پیش کیا۔مجسٹریٹ نے انہیں بلوابھیجا تو انہوں نے کہا کہ میں نے فرنگیوں کی شکل نہ دیکھنے کی قسم کھائی ہے ۔مجسٹریٹ نے دوبارہ کہلوایا کہ آپ اپنا منھ پیچھے کرکے گواہی دیجئے مگر تشریف لائیے ،کیوں کہ اب فیصلہ آپ کی عدالت میں ہے ۔بزرگ تشریف لائے اور جب گواہی دینے کیلئے تیار ہوئے تو سارے ہندوؤں اور مسلمانوں کی نگاہیں ان پر مرکوز ہو گئیں کہ پتہ نہیں ان کا جواب کیا ہوگا؟بزرگ نے کہا کہ صحیح بات تو یہ ہے کہ یہ جگہ ہندوؤں کی ہے۔عدالت کا فیصلہ ہو گیا جگہ ہندوؤں کو مل گئی ۔مگر صداقت اور اسلامی اخلاق کے ایک مظاہرے نے چند گز زمین کھوکر بہت سے غیر مسلم انسانوں کے ضمیر اور دل و دماغ کو جیت لیا اور بہت سے ہندو اسی روز ان کے ہاتھ پر مسلمان ہو گئے۔یہ اور اس طرح کے ایسے بے شمار واقعات ہیں جس کی وجہ سے ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان اتحاد قائم ہوا اور انہوں نے اسی قومی یکجہتی کی بنیاد پر انگریزوں کے خلاف آزادی کی لڑائی کو انجام تک پہنچایا ۔یہ سب اس لئے ہو سکا کیوں کہ ہندوؤں اور مسلمانوں دونوں میں کچھ ایسے اچھے لوگ تھے جنہوں نے آپس میں ایک دوسرے کے ساتھ ایثار و قربانی ،صلہ رحمی اور انصاف کا مظاہرہ کیا ۔دوسرے لفظوں میں یوں کہا جائے کہ آپ جس طرح صرف محبت کی دعوت دے کر لوگوں میں انسیت اور بھائی چارگی نہیں پیدا کرسکتے ۔جب تک کہ محبت پیدا ہونے والے کام نہ کئے جائیں ۔صرف اتحاد اتحاد کا نعرہ لگاکر یا بے شمار کانفرنس اور مجلسیں منعقد کرکے بھی اتحاد پیدا نہیں کرسکتے ۔جب تک کہ میدان عمل میں ایثار و قربانی اور انساف کی صفات کا مظاہرہ نہ کیا جائے ۔اس کے برعکس ہم نے خود اعظم گڑھ کے ایک گاؤں میں دیکھا ہے جہاں شیعہ اور سنی ایک عبادت گاہ کی زمین کے لئے بیسوں سال تک مقدمہ لڑتے رہے مگر کسی نے کسی کے لئے قربانی دینے کی فراخدلی نہیں دکھائی ۔ممبئی کے مرغی محلہ مسجد میں ہم نے خود بریلویوں اور تبلیغیوں میں چاقو اور چاپڑ چلتے دیکھا ہے۔وہ نظارہ بھی ہم خود دیکھ چکے ہیں جب ایک مسجد میں تبلیغی جماعت کے لوگوں نے جماعت اسلامی کا اجتماع نہیں ہونے دیا اور انہیں قریب کے ایک پارک میں اپنی مجلس کو منعقد کرنا پڑا ۔
صورتحال کسقدر خراب ہے اس کا اندازہ اس بات سے لگایا جاسکتا ہے کہ کتنی ہی مساجد میں مسلمانوں کے ایک فرقہ نے دوسرے مسلمان فرقوں کے لئے ممانعت کا بورڈ آویزاں کررکھا ہے ۔اس کا بھی ہمیں علم اور ہم سب ان حالات سے واقف بھی ہیں ۔مگر جو واقعات وقتاً فوقتاً آج بھی ہمارے منھ پر تھپڑ مارتے ہیں ان سے بھی سبق لینے کی ضرورت ہے۔یہ خبر واٹس ایپ پر فوکس نیوز گروپ نیٹ ورک کے حوالہ سے کسی مرزا علیم بیگ کے ذریعے ہم تک پہونچی کہ الہاس نگر کے مہیش اگروال نے جو ایک ریجنسی گروپ کے مینجگ ڈائریکڑ بھی ہیں مسلمانوں کی تکلیف کو دیکھتے ہوئے جنہیں اپنی میت کو دفن کرنے کے لئے کلیان جانا پڑتا ہے قبرستان کے لئے دو ایکڑ زمین وقف کر دی ہے ۔اسی طرح کے کئی واقعات ہماری نظر سے گذرے ہیں جب ہندؤں نے مسلمانوں کی مدد کی ہے اور یہ کہنے کی ضرورت نہیں کہ وبھوتی نارائن تیستا شیتل واد،ہرش مندر اور مہیش بھٹ جیسے بہت سارے انصاف پسند ہندوؤں نے مشکل وقت میں مسلمانوں کے کاندھے سے کاندھا ملانے کی کوشش کی ہے۔ہم آج اندھیری آدرش نگر ممبئی کے جس علاقہ میں رہتے ہیں وہاں نوے فیصد ہندو ہیں ۔مسلمان یہاں ایک کمرے کو مسجد بنا کر اذان اور نماز کی پابندی کرتے ہیں۔اکثر ایسا ہوا ہے کہ مسلمانوں کا رمضان اور ہندوؤں کی گنپتی اور نوراتری کا تہوار اسی دوران واقع ہو گیا ۔ہم نے دیکھا ہے کہ رمضان کی تراویح اور اذان کے وقت قریب میں واقع گنپتی کے پنڈال والوں نے مسلمانوں کی عبادت کا احترام کرتے ہوئے گھنٹوں تک اپنے گانے بجانے کو بند رکھا ۔اسی طرح کا ایک واقعہ جو ہمارے کچھ دوستوں نے ہم سے بتایا کہ ایک بار ساکی ناکہ خیرانی روڈ کے ایک علاقے میں انہیں پتہ چلا کہ ایک پنڈت جی اپنی خالی پڑی ہوئی زمین کو فروخت کرنا چاہتے ہیں۔ہم ان کے پاس گئے تو معلوم ہوا کہ پنڈت جی نے ایک ہفتہ پہلے کسی سے زمین کا سودا کرکے ٹوکن لے لیا ہے۔پھر بھی انہوں نے ہم سے پوچھا کہ آپ کس مقصد کے تحت زمین خریدنا چاہتے ہیں۔ہم لوگوں نے کہا کہ ہم زمین پر ایک مسجد اور مدرسہ تعمیر کرنا چاہتے ہیں۔پنڈت جی نے کہا کہ آپ مجھے تھوڑا سا وقت دیجئے خریدار سے میں خود بات کرتا ہوں ۔اگر وہ ٹوکن واپس لینے کیلئے راضی ہو جاتا ہے تو میں یہ زمین آپ لوگوں کو ہی دے دوں گا۔اتفاق سے سودا کرنے والا بھی راضی ہو گیا اور پنڈت نے یہ زمین نہ صرف ہم لوگوں کے ٹرسٹ کے نام کردیا بلکہ انہوں نے کہا کہ آپ اگر قسطوں میں بھی رقم دیں گے تو بھی مجھے منظور ہے۔اس کے برعکس میں ممبئی کے ایسے دو مسلم سیاستدانوں کو جانتا ہوں جن میں سے ایک نے ایک مسجد کے تنازعے میں خفیہ طریقے سے اپنے مسلک والوں کا ساتھ دیا اور دوسرے نے ایک مسجد سے منسلک اپنی ہزاروں اسکوائر فٹ زمین میں سے مسجد کے راستے کو سیدھا کرنے کے لئے چند گز زمین دینے سے اس لئے ٹال مٹول اور بہانہ بازی کا راستہ اختیار کیا ،کیوں کہ یہ مسجد ان کے مسلک والوں کی نہیں تھی ۔بالآخر مسلمانوں نے تنگ راستے پر ہی اکتفا کیا ۔یہاں پر مسلمانوں کے کسی بھی فرقے کے لوگوں کو خوش ہونے کی ضرورت نہیں ہے ،تقریباً سبھی ایک دوسرے کے لئے تنگ نظری اور فکری تضاد کا شکار ہیں ۔اس کے باوجود ان تمام نام نہاد اور پیدائشی مسلمانوں کے لئے برہمن برا اور مسلمانوں کو برہمنیت سے خطر ہ ہے! مسلمانو اگر اتحاد اور امن و سکون کا ماحول چاہتے ہو تو ایثار و قربانی اور صلہ رحمی کا مظاہرہ کرو ۔انسانیت کی بات کرو اور بغیر کسی مذہبی اور مسلکی عصبیت کے اچھے لوگوں کی تلاش کرو یہ تمہیں ہر مذہب اور فرقوں میں نظر آئیں گے ۔یہی اسلام ہے اور وقت کے رسول ﷺ نے سماج اور معاشرے کے انہیں اچھے لوگوں کو لے کر انقلاب برپا کیا تھا اور یہ انقلاب انصاف اور ایثار و قربانی کے لئے تھا۔انصاف ہوگا تو محبت پیدا ہوگی ۔محبت ہوگی تو اتحاد ہوگا ۔ اتحاد ہوگا تو لوگ خود بخود ایک دوسرے کی ضرورت کے لئے ہاتھ بٹائیں گے ۔جب لوگ ایک دوسرے کا ہاتھ بن جائیں گے تو امن ضرور قائم ہوگا اور فساد برپا نہیں ہوگا۔یہی اسلام کا مقصد اور مسلمانوں سے اللہ کا تقاضہ بھی ہے ۔ 

عمر فراہی ،جوگیشوری،ممبئی۔موبائل :9699353811

قید وبند کی صعوبتیں اٹھانے والے بچوں کے تاثرات

 قید وبند کی صعوبتیں اٹھانے والے بچوں کے تاثرات
صہیونی زندانوں میں پابند سلاسل فلسطینی نونہالوں پر انسانیت سوز مظالم
رام اللہ ۔۔۔ مرکزاطلاعات فلسطین

اسرائیل کی فلسطینیوں کے خلاف منظم ریاستی دہشت گردی کسی سےڈھکی چھپی نہیں۔ جنگی جرائم کے مرتکب صہیونی فوجی، پولیس اور انٹیلی جنس اداروں کے اہلکار نہ صرف بڑی عمر کے فلسطینیوں پر ہولناک مظالم ڈھاتے ہیں بلکہ نام نہاد الزامات کے تحت حراست میں لیے گئے کم عمرفلسطینیوں کو بھی انسانیت سوز مظالم کا سامنا ہے۔
مرکزاطلاعات فلسطین کی رپورٹ کے مطابق گرفتاری سے قبل کم سن بچوں  پرشکار کی طرح کتے چھوڑے جاتے ہیں جو انہیں بھنبھوڑتے، نوچتے، ان کے کپڑے پھاڑتے اور انہیں بری طرح زخمی کرکے صہیونی فوجیوں کے لیے’سکون کا سامان‘ مہیا کرتے ہیں۔ اگر کتے نہ چھوڑے جائیں تو درندہ صفت فوجی خود کتوں سے بدتر بن جاتے ہیں جو کم عمربچوں کے سر عام کپڑے اتار کرانہیں ہولناک تشدد کا نشانہ بناتے ہیں۔ پھر انہیں زنجیروں میں جکڑنے کے بعد گھسیٹ کر گاڑیوں میں ڈالا جاتا ہے۔ ایسا وحشیانہ سلوک کسی سنگین اور نہایت خطرناک دہشت گرد کے ساتھ بھی نہیں کیا جاتا جیسا ان معصوم فلسطینیوں کے ساتھ کیا جاتا ہے جنہیں مائوں کا دودھ چھوڑے ابھی کوئی زیادہ عرصہ نہیں گذرا ہوتا ہے۔
جیلوں میں ڈالے جانے کے بعد ان پر جسمانی، نفسیاتی، ذینی اور جنسی تشدد کے نہایت مکروہ ہتھکنڈے استعمال کیے جاتے ہیں۔ عالمی قوانین کی کھلی خلاف ورزی کرتے ہوئے کم عمرفلسطینیوں کے ساتھ بھی خطرناک جنگی مجرموں کے طورپر سلوک کیا جاتا ہے۔ طرفہ تماشا یہ ہے کہ صہیونی عقوبت خانوں میں انسانیت سوز مظالم کا یہ سلسلہ کسی سے ڈھکا چھپا بھی نہیں۔ انسانی حقوق کی عالمی تنظیمیں اور عالمی برادری بھی ان سارے مظالم سے اچھی طرح آگاہ ہے، لیکن اس کے باوجود مجرمانہ غفلت کا مظاہرہ کرتے ہوئے صہیونی جنگی مجرموں کے جرائم پر دانسہ خاموشی کی چادر اوڑھے ہوئے ہے۔
حال ہی میں فلسطینی محکمہ اسیران کے دفتر سے جاری ایک رپورٹ میں صہیونی فوج کے ہاتھوں کم عمر فلسطینیوں پر ڈھائے جانے والے مظالم کا تذکرہ کیا گیا ہے۔ رپورٹ میں بتایا گیا ہے کہ پچھلے سال جولائی اور اگست کے دوران غزہ کی پٹی پر اسرائیل کی مسلط کردہ جنگ کے بعد صہیونی فوج کا کم عمر فلسطینیوں پر مظالم کا سلسلہ کئی گنا بڑھ گیا ہے۔ اٹھارہ سال سے کم عمر کے بچوں پردوران تفتیش تشدد کے دوسرے اور تیسرے درجے کے نہایت دردناک حربے استعمال کیے جاتے ہیں۔ جسمانی تشدد کے ساتھ ساتھ کم عمربچوں کو ذہنی اور نفسیاتی تشدد کا سامنا ہے۔ احتجاجی مظاہروں کے دوران زخمی حالت میں گرفتار کیے گئے بچوں کو جیلوں میں تڑپتا دیکھ کر صہیونی جنگی مجرموں کو کیوں کر تسلی نہیں ہوگی، کیونکہ جیلوں میں قید ہزاروں مریض فلسطینیوں کے ساتھ بھی تو یہی کچھ ہو رہا ہے۔ قیدیوں کے لیے کون سا علاج اور کون سی طبی سہولیات؟۔ اگر اس طرح کا کوئی دعویٰ اسرائیل کی جانب سے کیا جاتا ہے تو یہ صرف دنیا کی آنکھوں میں دھول جھونکنے کے سوا اور کچھ نہیں ہے۔
سرعام بدسلوکی
رپورٹ میں کم عمرفلسطینی بچوں کے ساتھ صہیونی فوج، پولیس اور دیگر سیکیورٹی اداروں کے اہلکاروں کی سرعام ہونے والی بدسلوکی کی کئی مثالیں بہ طورشواہد پیش کی گئی ہیں۔ اگرچہ بیان کردہ واقعات اصل اعدادو شمار کے اعتبار سے آٹے میں نمک کےبرابر ہیں تاہم ان سے صہیونی فوجیوں کی سفاکیت بے نقاب کرنے میں ضرور مدد ملتی ہے۔
سولہ سالہ حمزہ ابو ھاشم نے بتایا کہ وہ الخلیل شہر کے شمال میں بیت امر کے مقام پر یہودی کالونی’’کرمی ٹزور‘‘ کے قریب کھیل رہا تھا۔ اس دوران اچانک اسرائیلی فوجیوں کا وہاں سے گذر ہوا۔ انہوں نےبغیر کسی وجہ کہ اپنے تفتیشی کتے مجھ پر چھوڑ دیے۔ انہوں نے مجھے خوب بھنبھوڑا۔ یہاں تک کہ میرا جسم لہو لہان ہوگیا۔ کتوں نے میرا جسم بری طرح نوچ ڈالا تھا۔ میرے ہاتھ، پائوں، گردن، چہرہ، کمر غرض جسم کے بیشتر حصوں میں کتوں کے کاٹنے سے گہرے زخمی آئے تھے۔
اس پرمستزاد یہ کہ کتوں سے چھڑانے کے بعد درندہ صفت صہیونی فوجیوں نے بھی اپنے ہاتھوں کی ہوا مجھ پر نکالی۔ انہوں نے مجھے اتنا مارا کہ میں بے ہوش ہو گر پڑا۔ انہوں نے مجھے بے ہوشی کی حالت میں گھسیٹ کر گاڑی میں ڈالا اور ایک اسپتال میں لے گئے۔ مجھے ہوش آیا تو میں ایک اسپتال میں تھا جہاں میرے ہاتھوں میں ہتھکڑیاں اور پائوں میں زنجیریں تھیں جنہیں بیڈ کے ساتھ باندھا گیا تھا۔ میں نے حرکت کرنے کی کوشش کی لیکن زخموں سے چور جسم اور سخت تکلیف کی وجہ سے ہوش میں آنے کے بعد بھی بے ساکت پڑا رہا۔ تین دین تک مجھے اسپتال میں رکھا گیا۔ میرے پاس دو باوردی مسلح پولیس اہلکار ہمہ وقت موجود رہتے۔ جہاں تک میرے زخموں کی مرہم پٹی کا معاملہ ہے تو وہ کچھ بھی نہیں تھا۔ تیسرے دن جب مجھے اسپتال سے عتصیون نامی ایک سیکیورٹی سینٹر منتقل کیا گیا تو اس وقت بھی میرے زخموں سے خون جاری تھا۔
مجھ سے چلنا مشکل ہو رہا تھا۔ جب زنجیروں میں جکڑ کر تفتیشی مرکز منتقل کیا گیا تو کچھ ہی دیر کے بعد یہودی تفتیش کار میرے پاس آئے۔ انہوں نے نہایت سخت لہجے میں مجھے کہا کہ ’’ہم جو بھی کہیں تم وہ کچھ مان لو اور اعتراف جرم کرلو‘‘۔ میں خاموش رہا کیونکہ میں کوئی جرم نہیں کیا تھا۔ مجھے کہا گیا کہ تم نے یہودی فوجیوں پر سنگ باری کی ہے۔ تم یہ جرم مان لو۔ میں نے انکار کردیا کیونکہ میں نے تو کبھی کسی کو ایک پتھر بھی نہیں مارا تھا۔ صہیونی تفتیش کار بار بار میرے پاس آتے اور مجھے دھمکیاں دیتے اور ساتھ فوجیوں پر سنگ باری کا اعتراف کرنے کا کہتے۔ سخت تکلیف میں ہونے کے باوجود میں نے ایک ناکردہ جرم کا اعتراف کرنے سے کھل کر انکا کردیا۔ اس کے بعد وہ مجھے’عوفر‘ جیل لے گئے۔ وہاں میں تین ماہ تک نہایت سخت حالات میں پابند سلاسل رہا۔ وہاں بھی تفتیش کا سلسلہ جاری رہا اور یہودی تفتیش کار مجھے ڈیڑھ سال تک قید بامشقت کی سزا کے ساتھ ساتھ وحشیانہ تشدد کی بھی دھمکیاں دیتے۔ چونکہ مجھے پہلے بھی تین بار گرفتار کیا جا چکا تھا۔ اس لیے میں ان کے نزدیک ایک عادی مجرم تھا حالانکہ سنگ باری کا الزام پہلے بھی ثابت نہیں ہو سکا تھا۔
ایک دوسرے 16 سالہ سابق اسیر علی عبداللہ صالح سویدان نے بتایا کہ اس کا تعلق مغربی کنارے کے شہر قلقیلیہ کے عزون قصبے سے ہے۔ یہ 12 ستمبر 2013 ء کا واقعہ ہے کہ میں عزون قصبے کے داخلی راستے پر تھا کہ اچانک ایک یہودی آباد کار نے مجھے لاٹھیوں سے اندھا دھند پیٹنا شروع کردیا۔
اس اچانک حملے کی وجہ مجھے معلوم نہیں تھی اور میں مسلسل مسلح یہودی آباد کار سے پوچھنے کی کوشش کررہا تھا کہ میرا قصور کیا ہے اور تم مجھے کیوں مارے جا رہے ہو؟۔ اسی اثناء میں یہودی فوجی بھی وہیں آن پہنچے۔ انہوں نے آئو دیکھا اور نہ تائو، یہودی آباد کار کے ساتھ مل کرمجھے مارنا شروع کردیا۔ اب مجھے اندازہ ہوگیا تھا کہ یہ مل کرمجھے جان سے مارنا چاہتے ہیں۔ میں بے ہوش کر گر پڑا۔ انہوں نے مجھے زنجیرں میں جکڑ کر ایک فوجی جیپ میں ڈالا۔ اور ایک فوجی کیمپ میں لے آئے۔ مجھے ہوش آیا تو میرے جسم پر لباس نام کی کوئی چیز نہ تھی۔ یہودی فوجیوں نے میرے کپڑے پھاڑ کر ٹکڑے ٹکڑے کردیے تھے۔ ہوش میں آنے کے بعد انہوں نے مجھے ایک بینچ پر بیٹھنے کو کہا۔ میں نے ان سے اپنے کپڑے مانگے۔ انہوں نے پھٹے ہوئے اور خود آلود کپڑے مجھے دے دیے۔ میں وہ پہن لیے۔ کچھ دیر بعد یہودی آباد کاروں نے میرے قمیض پھر اتار پھینکی۔
اس کے بعد یہودی تفتیش کار باری باری مجھے مارنے لگے۔ تشدد کا یہ سلسلہ وقفے وقفے سے کئی گھنٹے تک جاری رہا۔ اس دوران مجھے کوڑے مارنے کے ساتھ ساتھ بجلی کے کرنٹ بھی لگائے گئے۔ ایک یہودی دہشت گرد فوجی نے اپنا جلتا ہوا سگریٹ میری پشت پر رکھا یہاں تک کہ وہ بجھ گیا۔
اس وحشیانہ تشدد کے بعد مجھے ’’ارئیل‘‘ کالونی میں منتقل کیا گیا۔ وہاں پربھی مجھے وحشیانہ تشدد کا نشانہ بنایا گیا اور مجھے بار بار اقبال جرم کرنے کا کہا جاتا۔ میں مسلسل انکار کرتا رہا۔ بالآخرایک تفیش کار نے اپنی بندوق مجھ پر تان لی دوسرے نے عبرانی میں لکھی ایک تحریر میرے سامنے رکھی اور کہا کہ میں اس پراپنا انگوٹھا لگائوں اور دستخط کروں۔ اس طرح وہ جان سے مارنے کی دھمکی کے ذریعے مجھ سے جعلی اعتراف جرم کرانے کے بعد واپس چلے گئے۔ جعلی اقرار نامے کو ایک فوجی عدالت میں پیش کیا گیا جہاں سے مجھے سلوہ ماہ قید کی سزا دلوائی گئی۔
مذکورہ دو واقعات ان ہزاروں واقعات کا حصہ ہیں جو ہرچھوٹے ، بڑے، مرد عورت فلسطینی اسیر کی کہانی بیان کرتے ہیں۔ ہرفلسطینی پر اسی طرح کی مظالم ڈھائے جاتے ہیں۔ ہرایک کو جعلی اقرار ناموں پرطویل طویل سزائیں دی جاتی ہیں۔
بچوں کو سنگین صورت حال کا سامنا
فلسطینی اسیران کے حقوق کے لیے سرگرم قانون دان ایڈووکیٹ اشرف ابو سنینہ کا کہنا ہے کہ زیرحراست کم سن بچوں پراسرائیلی جیلوں میں ڈھائے جانے والے مظالم ناقابل بیان ہیں۔ بعض اوقات بچوں کو اسرائیلی فوج کے جعلی عرب فوجی گرفتار کرتے ہیں جبکہ بعض اوقات اسپیشل فورس کے کمانڈوز کےہاتھوں کم عمر فلسطینیوں کی گرفتاری عمل میں لائی جاتی ہے۔ دوران حراست ان پر جسمانی اور نفسیاتی تشدد اس حد تک کیا جاتا ہے کہ کئی بچے رہائی کے بعد جسمانی یا نفسیاتی طورپر معذور ہوچکے ہوتے ہیں۔ نفسیاتی دبائو کا شکار ہونے والے بچوں کے علاج کے لیے کئی ماہ لگ جاتے ہیں۔
انہوں نے کہا کہ نفسیاتی تشدد میں بچوں کو ان کے والدین سے ملاقات کی اجازت نہ دینا، کئی کئی روز تک نیند سے محروم رکھنا، مریض بچوں کو علاج کی سہولت نہ دینا، پورے خاندان کو گرفتار کرنے کی دھمکیاں دینا۔ بچوں کی مائوں، بہنوں اور دیگر خواتین کی آبر ریزی کی دھمکیاں دینا۔ گالیاں دینا اور قبیل کے کئی دوسرے مکروہ حربے شامل ہیں۔
اشرف ابو سنینہ کا کہنا ہے کہ اسرائیلی تفتیش کاروں سے رحم کی توقع رکھنا عبث ہے کیونکہ انسانی ہمدردی نام کی کوئی چیز ان کے اندر سرے سے ہے ہی نہیں۔ سنگ باری کے جعلی الزامات کے تحت جب کم عمربچوں کو اس طرح کے سنگین حالات کا سامنا کرنا پڑتا تو اس سے اندازہ کیا جاسکتا ہے کہ جو فلسطینی صہیونی ریاست کے خلاف بندوق اٹھاتے اور دشمن کے خلاف لڑتے ہوئے پکڑے جاتے ہیں۔ انہیں کس طرح کے وحشیانہ مظالم کا سامنا کرنا پڑتا ہوگا۔
انسانی حقوق کی تنظیم’’ضمیر‘‘ سے وابستہ ماہر قانون مراد جاد اللہ کا کہنا ہے کہ گرفتار کیے گئے فلسطینی اور اسرائیلی بچوں کے درمیان اسرائیلی جیلوں میں واضح فرق دکھائی دیتا ہے۔ اسرائیلیوں کے جن جرائم پیشہ کم عمر لڑکوں کو حراست میں لیا جاتا ہے۔ ان کے ساتھ ان کے ساتھ نہایت ہمدردانہ سلوک کیا جاتا ہے۔ جیلوں میں ان کی اصلاح کی کوشش کی جاتی ہے اور انہیں طرح طرح کی سہولیات فراہم کی جاتی ہیں۔ یہودیوں کے بچوں کو ایک نہیں کئی کئی وکیل رکھنے کی اجازت ہے جبکہ فلسطینی بچوں کے مقدمات زیادہ تر فوجی عدالتوں میں چلائے جاتے ہیں۔ انہیں وکیل کا حق نہیں دیا جاتا۔ عدالت میں اپنا بیان ریکارڈ کرانے کے حق سے بھی محروم رکھا جاتا ہے۔

مسجدوں سے عداوت کیوں؟

مسجدوں سے عداوت کیوں؟
سلیم لعل محمد،ممبرا تھانے،موبائل ۔ ۹۲۲۱۲۹۹۸۹۱ 
سبرا منیم سوامی کا انگریزی اخبار ڈی این اے میں مسلمانوں کے خلاف دل آزار مضمون شائع ہوا تھا۔اور اب ۱۵ مارچ ۲۰۱۵ ؁ء کو اخبار میں یہ خبر پڑھ کر بہت تشویش ہوئی کہ آسام کے گوہاٹی میں سوامی نے پھر مسلمانوں کے خلاف بیان دیا۔سوامی کہتے ہیں کہ مسجد مذہبی مقام نہیں ہے صرف ایک عمارت ہے لہٰذا اسے کبھی بھی توڑا جا سکتا ہے۔جبکہ قرآن کریم میں ارشاد باری ہے،اور یہ کہ مسجدیں صرف اللہ ہی کے لئے خاص ہیں پس اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی اور کو نہ پکارو۔سورہ جن آیت (۱۸)
اور ارشاد باری ہے ،بے شک سب سے پہلا گھر جو لوگوں کی عبادت کے لئے مقرر ہواوہ ہے جو مکہ میں ہے برکت والا اور سارے جہان کا راہنما۔سورہ آل عمران آیت نمبر (۹۶)۔اور اللہ تعالیٰ فرماتا ہے ۔اور یاد کرو جب ہم نے اس گھر کو لوگوں کے لئے مرجع اور امان بنایااور ابراہیم کے کھڑے ہونے کی جگہ کو نماز کا مقام بناؤہم نے تاکید فرمائی ابراہیمؑ اور اسماعیل ؑ میرا گھر خوب ستھرا کرو،طواف والوں اور اعتکاف والوں اور رکوع و سجود والوں کے لئے ،اور جب عرض کی ابراہیمؑ نے کہ اے میرے رب اس شہر کو امان والا کر دے اور اس کے رہنے والوں کو طرح طرح کے پھلوں سے روزی دے جو ان میں سے اللہ اور پچھلے دن پر ایمان لائیں۔سورۃ بقرۃ آیت (۱۲۵تا ۱۲۶)اس آیت کی تفسیر میں مولوی نعیم مرادآبادی لکھتے ہیں۔پہلی مرتبہ کعبہ معظمہ کی بنیاد حضرت آدمؑ نے رکھی او ر طوفان نوح کے بعد حضرت ابراہیمؑ نے اسی بنیاد پر تعمیر فرمائی یہ تعمیر خاص آپ کے دستِ مبارک سے ہوئی اس لئے پتھر اٹھا کر لانے کی خدمت و سعادت حضرت اسماعیل ؑ کو میسر ہوئی دونوں حضرات نے اس وقت دعا کی کہ یا رب ہماری یہ طاعت و خدمت قبول فرما۔ کنزالایمان۔
علامہ اقبال فرماتے ہیں ؂ دنیا کے بت کدوں میں پہلا وہ گھر خدا کا ۔ہم اس کے پاسباں ہیں وہ پاسبان ہمارا۔
قرآن کریم میں ارشاد باری ہے،اللہ کی مسجدیں وہی آباد کرتے ہیں جو اللہ اور قیامت پر ایمان لاتے ہیں اور نماز قائم کرتے ہیں اور زکوۃ دیتے ہیں اور اللہ کے سوا کسی سے نہیں ڈرتے تو قریب ہے یہ لوگ ہدایت پانے والوں میں ہوں۔سورۃ توبہ (۱۸) 
سوامی نے کہا کہ بھگوان کا واس (قیام) مندروں میں ہوتا ہے مساجد ،کلیساؤں (چرچ) میں نہیں ۔جبکہ ہمارے برادران وطن اکثر کہتے ہیں کن کن میں بھگوان۔شمش نوید عثمانی ؒ نقل کرتے ہیں،قرآن و وید سے ملاحظہ ہو۔
ونحن اقرب الیہ من حبل الورید۔اور ہم تو اس کی شہ رگ سے بھی زیادہ اس کے قریب ہیں۔قرآن(ق :۱۶)۔ تو ہم سے نزدیک ترین اور محافظ ہے(رگ وید ۔۵ ۔۲۴ ۔۱)حوالہ ۔اب بھی نہ جاگے تو صفحہ نمبر ۷۷ مطبوعہ دیوبند یو پی ۔مسجد میں کوئی مورتی نہیں ہوتی کیا اور مندروں میں مورتی ہوتی ہے۔اب دیکھئے شمش نوید عثمانی ؒ قرآن اور ہندو دھرم کتا ب وید سے نقل کرتے ہیں،لیس کمثلہ شئی ۔اس کی کسی چیز سے مشابہت نہیں ہے۔قرآن (شوریٰ ۔۱۱)۔اس پرمیشور کی کوئی مورتی نہیں بن سکتی (یجروید ۳۲۔۳)حوالہ ۔(اب بھی نہ جاگے تو )صفحہ نمبر ۷۷ ،جمہور بک ڈپو دیوبند ،مورتی پوجا تو ہندو دھرم میں بھی نہیں ۔
سوامی کہتے ہیں کہ مندر ہی میں بھگوان ہے تو پھر دلتوں کو جانے کی اجازت کیوں نہیں جیسا کہ میرٹھ کے والمیکی برادری کے ساتھ ہو رہا ہے۔ قرآن کریم میں دیکھئے اللہ تعالیٰ کیا فرماتا ہے،’’اور اس سے بڑھ کر ظالم کون جو اللہ کے گھر میں اللہ کا ذکر کرنے سے روکے اور اس کو ویران کرنے کی کوشش کرے ‘‘ سورۃ بقرۃ آیت (۱۱۴)
حج کے موقع پر ساری دنیا کے مسلمان کندھے سے کندھا ملا کر نماز ادا کرتے ہیں کیا سچ فرمایا مفکر اسلام علامہ اقبال نے
؂ ایک ہی صف میں کھڑے ہو گئے محمود و ایاز 
نہ کوئی بندہ رہا ،نہ کوئی بندہ نواز 
قرآن کریم میں ارشاد باری ہے ، لوگو ہم نے تم کو ایک مرد اور ایک عورت سے پیدا کیا پھر تمہاری قومیں برادریاں بنا دیں تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچانو اور حقیقت میں اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ پرہیز گار ہی عزت والا ہے،یقیناًاللہ سب کچھ جاننے والا ہے۔سورۃ حجرات آیت (۱۳)
حجۃ الوداع کے موقع پر ایام تشریق کے وسط میں آپﷺ نے اپنی تقریر میں فرمایا، لوگو۔خبردار ہو جاؤ تم سب کا خدا ایک ہے کسی عرب کو کسی عجمی پر اور کسی عجمی کو کسی عرب پر اور کسی گورے کو کسی کالے پر اور کسی کالے کو کسی گورے پر کوئی فضیلت حاصل نہیں ہے مگر تقوی کے اعتبار سے اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو سب سے زیادہ پرہیز گار ہو ،بتاؤ میں نے تمہیں بات پہنچا دی ہے،لوگوں نے کہا ہاں یا رسول اللہ اچھا تو جو موجود ہے وہ ان لوگوں تک یہ بات پہنچا دے جو موجود نہیں۔(بحوالہ ،بیہقی شریف )فتح مکہ کے موقع پر نبی کریم ﷺ نے جو تقریر فرمائی تھی اس میں فرمایا شکر ہے اس خدا کا جس نے تم کو جاہلیت کے عیب اور اس کے تکبر سے دور کر دیا ۔لوگو تمام انسان بس دو ہی حصوں میں تقسیم ہوتے ہیں ایک نیک اور پرہیز گار جو اللہ کی نگاہ میں عزت والا ہو۔دوسرے فاجر ،شقی جو اللہ کی نگاہ میں ذلیل ہے۔ورنہ سارے انسان آدم ؑ کی اولاد ہیں اور اللہ نے آدم ؑ کو مٹی سے بنایا ہے (پیدا کیا ہے)۔(بحوالہ ترمذی شریف )
یہ تعلیمات صرف الفاظ کی حدتک ہی محدود نہیں رہی ہیں بلکہ اسلام نے ان کے مطابق اہل ایمان کی ایک عالمگیر برادری عملًاقائم کر کے دکھا دی ہے،جس میں رنگ ،نسل،زبان وطن اور قومیت کی کوئی تمیز نہیں جس میں اونچ نیچ اور چھوت چھات اور تفریق و تعصب کا کوئی تصور نہیں ،جس میں شریک ہونے والے تمام انسان خواہ وہ کسی نسل و قوم اور ملک وطن سے تعلق رکھتے ہوں بالکل مساویانہ حقوق کے ساتھ شریک ہو سکتے ہیں اور ہوئے ہیں اسلام کے مخالفین تک کو یہ تسلیم کرنا پڑا ہے کہ انسانی مساوات اور وحدت کے اصول کو جس کامیابی کے ساتھ مسلم معاشرے میں عملی شکل دی ہے،اس کی کوئی نظیر دنیا کے کسی دین اور کسی نظام میں نہیں پائی جاتی نہ کبھی پائی گئی۔ صرف اسلام ہی وہ دین ہے جس نے روئے زمین کے تمام گوشوں میں پھیلی ہوئی بے شمار نسلوں اور قوموں کو ملا کر ایک امت بنا دیا ۔
شادی بیاہ کے معاملے میں اسلامی قانون کفو کو جو اہمیت دیتا ہے اس کو بعض لوگ اس معنیٰ میں لیتے ہیں کہ کچھ برادریاں اور کچھ کمینی ہیں ان کے درمیان مناکحت قابل اعتراض ہے لیکن دراصل یہ خیال غلط ہے اسلامی قانون سے ہر مسلمان مرد کا ہر مسلمان عورت سے نکاح ہو سکتا ہے ۔عدم مساوات چھوت چھات یا اونچ نیچ کسی بھی سماج کیلئے گھن کی حیثیت رکھتے ہیں کوئی ملک جو اس مرض میں مبتلا ہے ایسا ملک باہمی عداوت ،نفرت اور مفاد پرستی اور خود غرضی جیسے مہلک امراض میں مبتلا ہو کر خانہ جنگی کا شکار ہو جاتا ہے۔جسکی مثال عراق ،شام ،یمن ،پاکستان ہمارے سامنے موجود ہیں ۔این ڈی ٹی وی کی برکھا دت کو انٹرویو دیتے ہوئے عآپ پارٹی کے نوجوان لیڈر کمار وشواس نے کہا کہ مجھے مدرسوں اور مسجدوں کی چیز بہت بھاتی ہے جہاں ایک بڑا آدمی آتا ہے اور ایک رکشے والے کے بغل میں کھڑا ہو جاتا ہے اور ہمارے یہاں ہزار روپئے والوں کی لائن الگ اور پچیس ہزار والوں کی لائن الگ ہوتی ہے ایک مرتبہ میں تیرو پتی گیا میں اندر اس لئے نہیں جا پا یا کہ میرے پتا جی نے کہا کہ اندر جانے کے لئے بہت پیسے لگیں گے ۔میں نے کہا کہ پربھو کے باہر ہی سے درشن لے لیتا ہوں ۔سوامی جی کہتے ہیں کہ وی ایچ پی برانچ عیسائی چرچوں کو برابر خریدتی رہتی ہے کیوں کہ چرچوں میں جانے والے لوگوں کی تعداد کم ہوتی جا رہی ہے۔
روزنامہ دوست (اردو ) فرانس کے نمائندہ کے مطابق فرانس میں مساجد کی تعداد کلیساؤں سے زیادہ ہو گئی ہے اور اس وقت اس ملک میں ڈیڑھ سو نئی مساجد تعمیر کے مراحل سے گذر رہی ہیں ۔خبر رساں ایجنسی شبستان کی رپورٹ کے مطابق فرانس میں مسلم کونسل کے سر براہ سید محمد موسوی نے کہا :گذشتہ ایک دہائی میں فرانس میں دو ہزار مساجد تعمیر ہوئی ہیں اور اس وقت بھی اس ملک میں ڈیڑھ سو مساجد زیر تعمیر ہیں اور آئندہ دہائی تک اس ملک میں مزید چار ہزار مساجد کی تعمیر کی ضرورت ہے۔روزنامہ لاکر ویکس کی رپورٹ کے مطابق گذشتہ دس سالوں میں فرانس میں صرف دس کلیساتعمیر ہوئے ہیں اور عدم رجوع کی وجہ سے اس ملک میں چالیس کلیسا بند پڑے ہیں اور بیشتر کلیساؤں کو خرید کر مسلمان وہاں مساجد تعمیر کر رہے ہیں ۔ایک امریکی مرکز نے اپنی ایک ویب سائٹ میں لکھا ہے کہ فرانس میں دین اسلام بڑی تیزی سے پھیل رہا ہے اور ایک دن فرانس کا رائج دین، دین اسلام ہو جائے گا مسلمانوں کی دینی تبلیغات روز بروز زور پکڑتی جا رہی ہے ان کی مساجد کے دروازے غیر مسلموں کے لئے ہمیشہ کھلے ہیں اس وقت فرانس میں مساجد کی تعداد کلیساؤں سے زیادہ ہے اور فرانس میں پچیس لاکھ مسلمان دین کے پابند ہیں ۔۳؍ مارچ ۲۰۱۲ ؁ء یہ تو چند سال پہلے کی رپورٹ ہے یہی حال یوروپ کے اور ممالک کا بھی ہے ۔
سوامی جی کہتے ہیں برٹش دور میں بھی عوامی کاموں کے لئے مسجد توڑی جا چکی ہے ۔تو انگریز تو ظلم حکمراں تھے ،پانچ ہزار علماء کرام کو درختوں پر پھانسی پر لٹکا دیا۔جلیاں والا باغ میں کیسے مظالم ڈھائے گئے اس وقت ہندو مسلمان سب بے بس تھے سوامی جی کی یہ دلیل بے معنی ہے ،سوامی جی کہتے ہیں کہ مسلمان جس ملک میں گئے اسے سو فیصد مسلمان بنا دیا ۔یہ بات غلط ہے کہ مسلمان جس ملک میں گئے ان کے اخلاق و کردار مسلم بادشاہوں کے انصاف کو دیکھتے اور کہتے ہیں کہ پہلے کے بادشاہ ظالم تھے یہ مسلم بادشاہ مخلص اور انصاف پرست ہے اور مسلمان ہو جاتے ۔ملک کے پہلے مغل شہنشاہ ظہیر الدین بابر نے اپنے فرزند ہمایوں کو چمڑے کے ٹکڑے پر نصیحت کی تھی کہ ہندوستان میں حکومت کرنا ہے تو گائے کا ذبیحہ مت کرنا یہ نصیحت نامہ میوزیم سے غائب کر دیا گیا ۔تاریخ میں ایک مشہور واقعہ بیان ہوا ہے کہ کسی ہندو رانی نے ستی سے بچنے کے لئے بابر کے فرزند بادشاہ ہمایوں سے مدد مانگی تھی اور ہمایوں اس کی مدد کو پہونچا تھا سوامی کو تو مسلم بادشاہوں کا احسان ماننا چاہئے کہ انہوں نے ہندوستان آکر بیوہ خواتین کو زندہ جلا نے کی رسم کا خاتمہ کیا ۔شاہجہاں نے تاج محل ہندوستان میں بنوایا ۔ایران یا عربستان میں نہیں بنایا ،بھگوان گڈوانی کی ناول کی پرسنجے خان نے ٹی وی سیریل بنایا جس میں دکھایا گیا کہ ٹیپو مسجد مندرسب میں عطیہ دیتے اور ہندو مسلمان سب کی مدد کرتے ہیں ۔
قرآن کریم میں ارشاد ہے ۔دین میں کوئی زور زبردستی نہیں۔سورۃ بقرۃ (۲۵۶)
آل انڈیا مسلم پرنل لا بورڈ نے پہلے ہی اعلان کر دیا کہ اگر سپریم کورٹ میں ثابت ہو جائے کہ بابری مسجد زبردستی مندر کی جگہ بنائی گئی تو مسلمان اس مقدمہ سے دستبردار ہو جائیں گے ۔سوامی جی سعودی عرب کی مثال دیتے ہیں وہاں بھی لگاتار مساجد توڑی جاتی رہی ہیں اگر کوئی مسلمان شراب پیتا ہے ،جوا کھیلتا ہے ،منشیات کا نا جائز دھندا کرتا ہے تو ہم بھی ویسا کریں یہ تو کوئی بات نہیں ہوئی ۔
آخر میں عرض یہ کہ سوامی جی بہت پڑھے لکھے انسان ہیں یوروپ کی یونیورسٹیوں میں لیکچر دینے کا شرف حاصل ہے اس پر ہم ہندوستانیوں کو فخر ہے ۔سوامی جی ذرا قرآن و احادیث نبوی ﷺ کا بھی مطالعہ کرلیں تب تعصب کے خول سے باہر نکل آئیں گے تب سوامی جی کو معلوم ہوگاکہ اسلامی تعلیمات ظلم و جبر ،دہشت گردی کا کہیں دور دور تک نام ونشان بھی نہیں ہے بلکہ امن و سلامتی کا مذہب ہے۔لیکن قرآن کریم میں ارشاد باری ہے ،نصیحت تو وہی لیتے ہیں جو عقلمند ہوتے ہیں ۔سورۃ زمر آیت (۹
سلیم لعل محمد 
موبائل۔ ۹۲۲۱۲۹۹۸۹۱ 

ممبر ا،تھانے ۔ پن کوڈ ۔ ۴۰۰۶۱۲

ایران اسرائیل کے نقشِ قدم پر

عمر فراہی ،جوگیشوری،ممبئی ۔موبائل: 9699353811
ایران اسرائیل کے نقشِ قدم پر
جماعت اسلامی پاکستان کے جنرل سکریڑی عبدالغفار نے اپنے ایک ویڈیو ریکارڈنگ بیان میں یمن کی صورتحال پر تبصرہ کرتے ہوئے کہا کہ اس پورے فساد کا ذمہ دار یمن کا سابق ڈکٹیٹر علی عبداللہ صالح اور اس کی وفادارملیشیا ہے۔جو ایک بار پھر یمن کے حوثی قبیلے کے شیعہ باغیوں سے مل کر اقتدار پر قابض ہونا چاہتا ہے اور انہوں نے بہت سے علاقوں پر قبضہ کر کے سعودی عربیہ کو بھی دھمکی دینا شروع کر دیا تھا۔سعودی حکومت نے یمن کے صدر کی درخواست اور سرحد پر موجود باغیوں کے اسی خطرہ کو محسوس کرتے ہوئے سخت کاروائی کرنے کا فیصلہ کرلیا۔ انہوں نے کہا کہ تنازعہ علی عبداللہ صالح کا باغیوں کے ساتھ مل کر بغاوت اور سعودی عربیہ کے درمیان کھڑا ہوا یہاں پر ایران کا نام کیوں لیا جا رہاہے۔عبد الغفار عزیز کے اس بیان پر اس لئے بھی ہنسی آتی ہے جیسے کہ دنیا کے سارے مسلمان بیوقوف ہیں اور وہ انہیں بچوں کی طرح بہلا رہے ہیں۔ انہیں پتا ہونا چاہئے کہ جماعت اسلامی خود پچاس سال سے اپنے لاکھوں افراد کے باوجود سرمائے کی قلت سے دو چار ہے اور اسی قلت کی وجہ سے وہ فلاح و بہبود کے اتنے بھی مراکز نہیں قائم کرسکی ہے کہ کم سے کم بڑے شہروں میں ہی اس کی کوئی شناخت باقی ہو۔کیا علی عبد اللہ صالح بغیر کسی ملک کی حمایت اور امداد کے لاکھوں کروڑوں روپئے کے ہتھیار اور فوجوں کی تنخواہ کا نظم کرسکتا ہے؟ہمیں افسوس کے ساتھ کہنا پڑرہا ہے کہ اسی بیان میں انہوں نے بشار الاسد کی سفاکیت اور درندگی کا تذکرہ تو کیا مگر جس گناہ کو قبول کرنے میں خود ایران اور اس کی شیعہ ملیشیا حزب اللہ کو شرم نہیں آتی ،آخر جماعت اسلامی کے ذمہ داران بار بار ایران کا دفاع کیوں کررہے ہیں؟جیسا کہ تقریبا ایک سال پہلے جماعت اسلامی ہند کے ترجمان اخبار دعوت بھی اپنے تبصرے میں ایران کا دفاع کرتے ہوئے لکھ چکا ہے کہ ’’اگر سعودی عربیہ کو شام میں مداخلت کا حق ہے تو ایران کو کیوں نہیں ‘‘؟ ایران کہاں تک بے قصور ہے اور اسے کہاں تک اپنا دفاع کرنے کا حق ہے اور کیا وہ اس تعلق سے کسی تنظیم اور اخبار کی حمایت کا محتاج ہے اس تعلق سے علی میاں ؒ نے اپنی تصنیف انسانی دنیا پر مسلمانوں کے عروج وزوال کے اثرات ،میں لکھا ہے کہ ’’مغلیہ سلطنت کے بعد مشرق میں ایران کی صفوی حکومت جو ایک بڑی متمدن اور ترقی یافتہ سلطنت تھی لیکن شیعیت کے غلو اور ترکی حکومت سے نبر د آزمائی نے اس کو کسی اور کام کی فرصت نہ دی اور وہ بہترین زمانہ (جو یوروپ کی تعمیر و تنظیم کا تھا)بھی ترکی حکومت کے حد ود پر حملہ کرنے اور کبھی اپنی حفاظت اور مدافعت میں گذر گیا ۔علی میاں ؒ آگے لکھتے ہیں کہ اس دور خزاں میں بھی ٹیپو سلطان اور حضرت سید احمد شہید جیسے صاحب عزیمت مجاہد پیدا ہوئے اور ممکن تھا کہ وہ خلافت راشدہ کے اصول و منہج کی یاد تازہ کردیتے لیکن قومی انحطاط اجتماعی پراگندگی ،بے نظمی اور سیاسی بے شعوری اس درجہ کو پہنچ چکی تھی کہ ایسی عظیم المرتبت اور طاقتور شخصیتیں بھی مسلمانوں کے حالات اور ان کے تنزل و انحطاط کی رفتار میں کوئی بڑی تبدیلی نہ پیدا کرسکیں ‘‘۔اس کا مطلب صاف ہے کہ ٹیپو سلطان،سید احمد شہید اور سراج الدولہ سے لے کر سلطنت عثمانیہ کے آخری جانباز خلیفہ عبد الحمید ثانی جیسے غیرتمند اور بہادر سپاہیوں کی ناکامی اور شکست کی وجہ یہ نہیں تھی کہ وہ بزدل نااہل یا جاہل تھے ۔بلکہ تاریخ کے اوراق کو پلٹنے کے بعد جو بات سمجھ میں آتی ہے وہ یہ ہے کہ ان جانبازوں نے ہمیشہ اپنی صفوں میں شامل میر جعفروں اور میر صادقوں سے دھوکہ کھایا ہے اور مسلمانوں کی اکثریت بھی اکثر آستین کے ان سانپوں کو اپنا مسیحا اور ہمدرد سمجھتی رہی ہے۔شاہ فیصل مرحوم ،ضیا ء الحق اور صدام حسین کی شہادت میں یہی کردار کام کررہے تھے۔حال میں اخوان اور ڈاکٹر مرسی کی سب سے بڑی ناکامی یہ تھی کہ وہ عبد الفتاح السیسی کے منافقانہ کردار کو سمجھ نہیں سکے اور خطے کے وہ ممالک جو بظاہر اخوانی حکومت سے اپنی حمایت اور ہمدردی کا اظہار کررہے تھے ،انہوں نے بھی ایک ملک کی حیثیت سے اپنی خفیہ ایجنسیوں کے ذریعے میر جعفر اور میر صادق کا کردار ادا کیا ۔یمن کی موجودہ صورتحال بیشک یمن کے سابق ڈاکٹر علی عبد اللہ صالح کی منافقت کی وجہ سے خراب ہوئی ہے مگر اس فساد سے ایرانی حکومت کو بری الزمہ قرار دینا ایران سے مسلسل دھوکہ کھانے کے مترادف ہے۔جو ایک زمانے سے عظیم تر اسرائیل کے نقش قدم پر عظیم تر ایران کا خواب دیکھ رہا ہے ۔فرق اتنا ہے کہ اسرائیل مسیح و دجال کا منتظر ہے ایران منجملہ مسلمانوں کے تمام فرقوں کی طرح مہدویت کے منتظر ہونے کا دعویدار ہے ۔اب یہ فیصلہ تو مہدی کے ظہور کے بعد ہی ہوگا کہ وہ مسلمانوں کے کس گروہ اور عقیدے کی نمائندگی کرتے ہیں۔یہ بات سچ بھی ہے کہ امام مہدی کا ظہور عراق اور شام کے ہی علاقوں میں ہونا ہے اور وہ وقت بھی عنقریب ہو سکتا ہے ایسے میں مسلمانوں کے تمام بہتر فرقے ایک دوسرے کی مذمت اور لعنت ہی کرتے رہ جائیں گے مگر جو لوگ مشرق وسطیٰ یا جزیرۃ العرب کی صورتحال کو بدلنے کے لئے سرگرم ہیں ،کہیں نہ کہیں ان میں کے ہی کسی گروہ کو مہدی کے ساتھ ہونے کی توفیق اور سعادت حاصل ہو گی۔عرب کے موجودہ انقلابی اپنی خلافت قائم کرکے یہ دعویٰ پیش بھی کر چکے ہیں ۔اسرائیل دجال کا منتظر ہے اس بات پر مسلمانوں کے تمام علماء متفق ہیں ۔ایران اپنے اسی مقصد کے لئے شیعہ ملیشیا حزب اللہ کے ذریعے بشار الاسد کی کھلے عام مدد کررہا ہے اور بشار الاسد سنی مسلمانوں کو کافر سمجھ کر ذبح کرنے پر اتارو ہے ۔اس میں کوئی شک نہیں کہ سعودی عربیہ کے حکمراں دودھ کے دھلے نہیں ہیں مگر سعودی حکومت نے ایران کی طرح مسلکی عصبیت اور مذہبی جنون میں مبتلا ہو کر اپنی سرحدوں کو وسعت دینے کا خواب کبھی نہیں دیکھا اور جس طرح وہ چند مسلم ممالک سے بھاڑے کی فوج لے کر حکومت کررہے ہیں انہیں صرف اپنا اقتدار عزیز ہے اور وہ اس مدد کی فوج سے کسی ملک پر قبضہ کرنا تو دور کی بات ہے اپنا دفاع کرنے کے بھی اہل نہیں ہیں۔شاید اسی لئے یہ بحث بھی کی جارہی ہے کہ اگر سعودی حکومت کو مستقبل میں کوئی خطرہ لاحق ہوا تو پاکستان اس کی مدد کرے گا ۔یہ بھی سچ ہے کہ اگر وہ مسلکی عصبیت میں مبتلا ہوتا جیسا کہ ان پر وہابی سلفی ہونے اور ان کی مدد کا الزام لگایا جاتا ہے تو وہ اپنے مسلک سے وابستہ سنی سیاسی تحریک اخوانی حکومت جسکی وہ ماضی میں مدد اور حمایت بھی کر چکے ہیں ۔السیسی سے مل کر معزول نہ کرواتے اور ان سے مل کر ایران کی خبر لیتا ۔اور دوسرا ثبوت سنی تحریک داعش کے خلاف اس کی فوجی کارروائی ہے۔اس کے بر خلاف ایران اور حزب اللہ کے لیڈران جس طرح کے بیانات دے رہے ہیں اور جیسے کہ ان کے عزائم ہیں یہ محسوس کیا جاسکتا ہے ،ایران اسلام سے بھی پہلے کی مملکت فارس کی شکل میں عظمت رفتہ کے جنون میں مبتلا ہے ۔اور امریکہ کو بار بار یہ لوگ اس لئے لعنت ملامت کرتے ہیں کیوں کہ یہ رومی اور عیسائی نسل سے ہیں جنہوں نے کبھی فارس کی سلطنت کا خاتمہ کردیا تھا۔سوال یہ ہے کہ ایران کی طرح اگر سعودی عربیہ اور دیگر سنی ممالک بھی اخوان اور داعش کی شکل میں اپنے ماضی کو تلاش کرنے لگیں اور منافقت کی روش اختیار کرنے لگیں تو کیا ایران کا اپنا وجود بھی قائم رہ سکے گا ؟ کم سے کم سعودی حکمرانوں کی اس اچھائی کا اعتراف تو کرنا ہی چاہئے کہ وہ منافق نہیں ہیں اور انہوں نے ماضی میں صدام حسین کے خلاف جو کچھ بھی کیا وہ خواہ امریکہ کی مدد ہی کیوں نہ لینی پڑی ہو ان کا چہرہ واضح تھا۔انہوں نے مصر اور شام میں بھی اپنی مداخلت کو واضح طور پر سامنے رکھا جبکہ ایران جو کہ شروع میں شام کی مددسے انکار کرتا رہا ہے بعد میں کھل کر سامنے آگیا اور اب یمن میں بھی اپنی مداخلت سے انکار کرتے ہوئے غیر اعلان شد ہ جنگ چھیڑ رکھی ہے ۔ یہ بھی دیکھئے کہ اس کے لوگ پوری دنیا کے سامنے مگر مچھی آنسو بہارہے ہیں اور کہتے ہیں کہ ہم معصوم اور مظلوم ہیں۔تین لاکھ لوگوں کو ذبح کرنے کے بعد بھی اگر یہ معصوم ہیں تو اس کا مطلب ہے کہ ابھی یہ اور خون کے پیاسے ہیں ۔دنیا کے ان بد معاش ملکوں کی مکاری عیاری اور معصومیت پر سے نقاب اٹھاتے ہوئے دی گارجین لندن کے کالم نگار Owen Jones اوون جونس لکھتے ہیں کہ ’’طیاروں اور ہیلی کاپٹروں سے زمین پر گرائے جارہے بیرل بموں کی تباہی کا اندازہ لگانا تو مشکل ہے ہی مگر جس بلندی سے یہ بم گرائے جارہے ہیں یہ کہنا غلط نہیں ہو گا کہ یہ اپنے اصلی نشانے کو نہ پہنچ کر معصوموں اور بے گناہوں کے قتل کا سبب بھی بن جاتے ہیں ۔شام کا صدر انہیں ہتھیاروں کا استعمال کررہا ہے جس کی زد میں آکر تقریباً چھ ہزار لوگ ہر سال موت کا شکار ہو جاتے ہیں مگر بشار الاسد کی اس درندگی اور سفاکیت کی نہ تو کوئی ویڈیو جاری کی جاتی ہے اور نہ ہی وہ خود پروپگنڈے پر یقین رکھتے ہیں بلکہ اپنی معصومیت ثابت کرنے کے لئے انہوں نے بھی افسوس اور ندامت کے اظہار کا وہی طریقہ اختیار کررکھا ہے جو عراق اور افغانستان وغیرہ میں ناٹو کی فوج کی حکمت عملی رہی ہے ۔اس کے بر عکس عراق اور شام میں داعش کا اپنا چہرہ بالکل واضح ہے اور وہ اپنے ذریعے ہوئے قتل عام کوخفیہ بھی رکھنا نہیں چاہتے ۔مگر جس انداز سے ہم ان کے عزائم کو شدت کے ساتھ دنیا کے سامنے پیش کررہے ہیں ،ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہئے کہ نازی ازم کے بعد یوروپ نے بھی عہد کیا تھا کہ اب یوروپ کی طرف سے ایسا گناہ کبھی نہیں ہوگا ۔مگر اس کے بعد صرف 1960 میں انڈونیشیا کے اندر دس لاکھ انسانوں کا خون بہایا گیا اور پھر کانگو ،ویتنام ،صومالیہ ،کمبوڈیا اور عراق وغیرہ میں امریکی طیاروں سے گرائے گئے کارپیٹ بموں سے ساٹھ لاکھ کے قریب انسانوں کاخون بہایا گیا۔ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہئے کہ افغانستان میں ہمیں نے جہاد کی شروعات کی تھی اور اب ہماری ماضی کی غلطیوں کی وجہ سے ہی داعش جیسی تنظیموں کو عروج حاصل ہوا ہے۔انہیں برا کہنے سے پہلے ہمیں اپنے منافقانہ کردار پر بھی غور کرنا چاہئے ‘‘ہندوستان ٹائمز 7 ؍مارچ 2015 ۔یہ سبق دنیا کے مسلم حکمرانوں کے لئے بھی ہے کہ وہ اپنی منافقانہ روش سے باز آجائیں اور عوام کو جمہوری طور پر اپنے حکمراں منتخب کرنے کا حق دیں ورنہ حالات تو بہر حال بدلیں گے اور بدل رہے ہیں ۔کہیں ایسا نہ ہو کہ تم لوگ دنیا کے ساتھ ساتھ آخرت کو بھی گنوا بیٹھو ۔خود مسلم تنظیموں کے ذمہ داران اور علماء دین کو بھی حق کی ترجمانی کرنی چاہئے چاہے یہ بات ان پر کتنی ہی گراں کیوں نہ گزرے۔
عمر فراہی ،جوگیشوری،ممبئی ۔موبائل: 9699353811

حرمین کا پیغام خادم الحرمین کے نام


پروفیسر محسن عثمانی ندوی
حرمین کا پیغام خادم الحرمین کے نام 
سیاست کی راہ بھی بڑی عجیب وغریب ہوتی ہے ، کبھی گلزار کبھی خارزار، کبھی آسان کبھی دشوار، کبھی شاخ گل کبھی تلوار ، ہم حرم مکی ہیں اور ہم حرم مدنی ہیں، ہم صرف دین محمدی کے ترجمان اور شریعت کے پاسبان ہیں ،ہمارے مینارے پورے عالم اسلام پر نظر رکھتے ہیں، ہم سیاست کے نشیب وفراز سے واقف ہیں اور حالات کی کروٹوں پر نظر رکھتے ہیں۔جوبھی اسلام اور مسلمانوں کیلئے صحیح کام کرتا ہے ہم اس کے لئے دل سے دعا گو ہوتے ہیں اور جو بھی غلط کام کرتا ہے چاہے وہ اسی سرزمین کا فرماں رواہی کیوں نہ ہوہماری روح اس کو ماننے سے ابا کرتی ہے۔ کسی حکومت سے ہمارا کوئی رشتہ نہیں ہے ۔ ہم سے محبت کرنے والے ایک ہندوستانی شاعر نے اپنے بارے میں جو کہا تھا وہی شعر مجھ پر صادق آتا ہے 
جہاں بینی مری فطرت ہے لیکن 
کسی جمشید کا ساغر نہیں میں
ہمارے ہی میناروں نے کل سعودی حکومت کی عبد الفتاح سیسی نوازی پر اور اخوان دشمنی پرخون کے آنسو بہائے تھے ،آج ہمارے ہی مینارے آپ کی ، خادم الحرمین سلمان بن عبد العزیز کی، حوثیوں کی یورش کو کچلنے کی کوشش پراور سیاست میں صحیح روش اختیار کرنے پرتعریف کرنے پر مجبور ہیں، یمن میں یہ اقدام دین اسلام کا عین تقاضہ ہے اور اسلام کی حفاظت کے لئے ایک صحیح اور ضروری قدم ہے ، 
خادم الحرمین سلمان بن عبد العزیز ، آپ اچھی طرح جانتے ہیں کہ آپ کی عزت ہمارے نام سے ہے ، ساری دنیا میں آپ کا نام محترم ہی اسی لئے ہے کہ اس میں ہماری طرف یعنی حرمین نسبت کی گئی ہے ، ساری دنیا میں مسلمانوں کے طائرٍ روح کا نشیمن حرمین کی سرزمین ہے وہ اس کے لئے اپنی جانیں قربان کرسکتے ہیں اور اپنا سب کچھ نثار کرسکتے ہیں، چونکہ آپ کی نسبت حرمین کی طرف ہے اس لئے آپ کے صحیح اقدام سے تمام مسلمانوں کو خوشی ہوتی ہے ، اس وقت آپ نے یمن میں جواقدام کیا ہے وہ درست بھی ہے اور بروقت بھی ہے ، علی عبد اللہ صالح نے شیعہ حوثیوں سے مل کر اور ایران کے تعاون سے ہادی منصور کی جائز حکومت کو ختم کرنے کی کوشش کی، ہمارے میناروں نے اسلحہ سے بھرے ہوئے پانی کے جہاز دیکھے ہیں جو ایران سے بھیجے گئے تھے تاکہ ملک کے اندر خلفشار پیدا کیا جائے اور شیعیت کے قدم جمائے جائیں اور حرمین کی سرزمین کو شہ مات دی جائے ۔ اس طرح یمن میں ایرانی سرگرمیوں نے سعودی عرب کے لئے داخلی سلامتی کا مألہ پیدا کردیا تھا اس لئیے سعودی عرب کو اس کا نوٹس لینا ہی تھا ، جب ملک کے پایہ تخت صنعاء پر حوثیوں نے جارحانہ کارر وائی کے ذریعہ قبضہ کرلیا تھا ا ور قصر صدارت کو زیر نگین کرلیاتھا اور ہادی منصورکو جو یمن کے جائز اور دستوری فرمانرواں ہیں اور دنیا کے تمام ملک ان کی اس حیثیت کو تسلیم کرتے ہیں بیرون ملک پناہ لینی پڑی تھی اس وقت یمن کے فرمانرواں منصور ہادی نے حوثیوں کی جارحیت کے خلاف سعودی عرب سے مدد طلب کی تھی دنیا کے ہر قانون کے تحت یمنی صدر کی مدد کے لئے سعودی عرب کا یہ اقدام درست ہے اس پر ایران کو اور اخبارات میں ایران کی لابی کو واویلا کرنے کی کوئی ضرورت نہیں۔آج ایرانی لابی اخبارات میں اس خبر کو اس طرح پیش کررہی ہے جیسے سعودی عرب نے کسی جارحیت کا ارتکاب کیا ہے ۔ شام اور عراق میں ایران کی کھلی ہوئی جارحیت پریہ اخبارات خاموش رہتے ہیں ۔شام میں جو ناقابل بیان ظلم ہوا ہے چشم فلک نے اس کی نظیر پوری انسانی تاریخ میں نہیں دیکھی ہے ۔
خادم الحرمین سلمان بن عبد العزیز ، آج کے اخبارات میں یہ خبر شائع ہوئی ہے کہ آپ کی حکومت نے ایرانی جہاز کو ہوائی اڈے پر اترنے نہیں دیا اس میں عازمین عمرہ سوار تھے ، اور یہ اس وجہ سے کہ پہلے سے جہاز کی روانگی کی کوئی اطلاع تھی اور نہ سعودی عرب میں اترنے کا اجازت نامہ۔ بظاہر تو یہ بات مشہور کی جائیگی کہ عازمین عمرہ کو عمرہ سے روکا گیا لیکن اس غلطی کی تو بہر حال سزا ملنی ہی چاہئے تھی کہ پہلے سے اس کی اطلاع نہیں دی گئی تھی اور نہ سعودی عرب میں جہاز کے اترنے کی اجازت حاصل کی گئی تھی ۔ میری آنکھوں نے اپنی دور بین نگاہوں سے شام میں ایرانی حکومت کی اور حزب اللہ کی سفاکانہ غارت گری دیکھی ہے۔تین لاکھ معصوم جانیں شام میں ہلاک ہو چکی ہیں اور بیس لا کھ پناہ گزین ہیں اگر چہ بظاہر یہ کارروائی بشار الاسد کی ہے لیکن اگر بشار کی حمایت میں ایران کا پنجہ سفاک اوردست غارت گر نہ ہوتا تو بشار کو بہت پہلے ملک چھوڑ دینا پڑتا۔لاکھوں معصوم بچوں عورتوں اور مردوں کے قتل کے خون کے دھبے ایران کے دامن پر ہیں۔اگر اس کی پاداش میں سعودی عرب ایران کے تمام عازمین حج وعمرہ کو اس وقت تک کے لئے حج اور عمرہ سے روک دے جب تک ایران شام وعراق میں ظلم وسفاکی سے دست کش اوردامن کش نہیں ہوجاتا ہے تو سعودی عرب کا یہ اقدام غلط نہیں ہوگا۔ آخر شام کے لاکھوں مظلوموں کی داد رسی کیسے ہوگی، اور ملک شام کی سیاہ رات کب ختم ہوگی؟ ایران کے توسیع پسندانہ عزائم بہت خطر ناک ہیں، شام پر اس کا قبضہ، عراق پر اس کا قبضہ ، لبنان پر اس کا قبضہ ، یمن اور بحرین اس کے نرغے میں، آخر وہ وقت کب آئیگا کہ ایران کے بے پناہ ظلم وستم کے خلاف اسلامی ملک حرکت میں آئیں گے۔ اسلام اور عالم اسلام کو سب سے بڑ ا خطرہ ایران سے ہے، کسی کو غلط فہمی نہ ہو ،ہم شیعہ اور سنی کی بات نہیں کرتے ہیں ،شیعیت تو یزید کے مقابلہ میں حق کا اور امام حسین کے ساتھ دینے کا ایک تاریخی حوالہ ہے، کیا ایران کو شیعیت یہی سکھاتی ہے کہ وہ یزید سے زیادہ بدکردار بشار کی حمایت کرے جس کی حکومت کا کوئی جواز موجود نہیں اور ان اسلام پسند جماعتوں سے لڑے جو شام میں اقتدار کی تبدیلی چاہتے ہیں۔ ہم خادم الحرمین سے یہ نہیں کہتے کہ وہ شیعہ مسلک کے لوگو ں کو حج اور عمرے سے روک دیں، لیکن اگر وہ ایران سے حج اور عمرہ پر آنے والوں پر روک لگا دیں تو یہ اقدام پورے طور پر قرین انصاف ہوگا۔ایران کی موجودہ حکومت حسینیت کی نہیں یزیدیت کی نمائندگی کرتی ہے ۔ یہی وجہ ہے کہ ایران میں ہزاروں ہزار شیعہ ہیں اور ان میں بعض مرجعیت کا درجہ رکھتے ہیں جو شام کے سلسلہ میں اپنی حکومت کی پالیسی سے ناراض ہیں اور اس پالیسی کو شیعہ مخالف پالیسی سمجھتے ہیں ۔اور عرب چینلس پر ان کے انٹرویو نشر ہوچکے ہیں ۔
عالی مرتبت جناب خادم الحرمین سلمان بن عبد العزیز!آپ کی عالی مقامی ہمارے دم سے ہے ، ہمارے مینارے جو باتیں گوش گذار کررہے ہیں انہیں غور سے سنئے ، دنیا کے تمام مسلمانوں نے آپ کی ذات سے بڑی امیدیں وابستہ کر رکھی ہیں، آپ نے اقتدار سنبھالتے ہی فوراً خالد التویجری کو بڑے بھائی کی تدفین سے پہلے ہی معزول کردیا، آپکو شاید اندازہ نہ ہو کہ عالم اسلام میں ہر گھر میں اس خبر کے چرچے تھے کیونکہ گذشتہ عہد میں آپ کے بڑے بھائی کی بیماری اور معذوری کا فائدہ اٹھا کرکے سارے غلط فیصلے اسی شخص نے کرائے تھے، لوگوں کا خیال ہے کہ عالم اسلام کی مسلم اور محترم دینی جماعت الاخوان المسلمون کو دہشت گرد قرار دینے میں بھی اسی تویجری کا ہاتھ تھا۔اور پھراخوان کی جمہور ی اور دستوری حکومت کو ختم کرکے عبد الفتاح سیسی جیسے فاسد اور مفسد شخص کی حمایت اور مالی مدد بھی اسی تویجری کے ایماء اور اشارے پر ہوئی تھی، آج ہزاروں مظلوم اور بے کس اور بے سہارا لوگ مصر کی جیلوں میں پڑے ہوئے ہیں اور سینکڑوں کو پھانسی کی سزا دی گئی ہے۔ آپ کے اقتدار کے تخت پر جلوہ افروز ہونے سے ان مظلوموں کے لئے امید کی کرن پیدا ہوئی ہے کہ آپ حصار ظلم وستم کو گرائیں گے وہاں اندھیری رات ختم ہوگی اور نیا سورج طلوع ہوگا۔ مسلمانوں کو مایوس مت کیجئے ، آپ مصر پر دباو ڈالئے، بے قصور لوگوں کو رہا کروائیے۔جب لوگوں کو صحیح یا غلط یہ خبر ملی تھی کہ عبد الفتاح سیسی جب آپ سے تعزیت کے لئے ملنے آئے تو آپ نے ان سے ملنا پسند نہیں کیا، آپکو اندازہ نہیں ہوگا ہزاروں لاکھوں مسلمان گھروں میں کیسی خوشی اور مسرت کی لہراس خبر سے دوڑ گئی تھی، دنیا کے مسلمان آپ سے یہ امید لگائے ہوئے ہیں کہ آپ اپنے پیش رو کی غلطیوں کو بہ تدریج ٹھیک کریں گے اور سعودی عرب کے وقار کو پورے طور پر بحال کریں گے۔
محترم المقام خادم الحرمین الشریفین! میری دور بین آنکھوں نے عالم اسلام کی دینی کانفرنسوں کو دیکھا ہے اور علماء مشائخ اور اہل دین کی آوازیں میرے کانوں تک پہونچی ہیں۔میرے کانوں کو دنیا کے بہت سے ملکوں اور بین الاقوامی کانفرنسوں میں تقریرں کے سننے کا موقع ملا ہے۔عبد الفتاح سیسی جیسے مجرم کی مدد نے سعودی عرب کی شہرت کو داغدار کیا تھا،میں اگرچہ حرم کا مینار ہوں لیکن اللہ کے فضل سے میری قوت مشاہدہ بہت تیز ہے اور میری قوت سماعت حیرت انگیز ہے، آپ یقین کیجئے کہ میں نے جو کچھ اس وقت آپ سے کہا ہے یہ پورے عالم اسلام کی آواز کی صدائے باز گشت ہے ہمیں نہیں معلوم کہ یہ آواز آپ کے کانوں تک پہنچی یا نہیں پہنچی ہے۔ ساری دنیا میں آپ کے جو سفارت خانے ہیں ان کا کام ہے کہ عالم اسلام کے جذبات کو آپ تک پہنچائیں اس لئے کہ عالم اسلام آپ سے جتنی مجت کرتا ہے اور کسی سے نہیں کرتا اور یہ آپ کی بھی ذمہ داری ہے کہ عالم اسلام کو اعتماد میں لیکر وہ قدم اٹھائیں جس سے اسلام سرسبز وسر بلند ہو۔اس وقت شام کے معصوم باشندوں کی داد رسی کرنا اور ان کو ظلم سے بچانا اور ایران کو کیفر کردار تک پہنچانا آپ کی منصبی ذمہ داری ہے ۔
میری جانب نسبت کرنے والے معززومکرم خادم الحرمین ، میں نے جو باتیں آپ کے گوش گذار کی ہیں وہ آپ کے التفات کی مستحق ہیں ، میں مینارہ حرم ہوں لیکن خدا نے مجھے زبان دی ہے ( انطقنا الذی انطق کل شي )
آپ نہ صرف یمن کا بلکہ ایران کی ریشہ دوانیوں کا پوری قوت کے ساتھ مقابلہ کیجئے ۔یمن میں اس وقت آپ کا اقدام سو فی صد درست ہے ، اس وقت صورت حال یہ ہے کہ اخبارات میں بھی ایرانی لابی اتنی طاقتورہوگئی ہے کہ اس میں حق بات کو سامنے آنے نہیں دیا جاتا ہے ۔ کوئی ایران پر تنقید کرے یا عراق کے حکمراں پر تو وہ بیان شائع نہیں ہوسکتا ہے ، شام میں حکومت کے خلاف لڑنے والوں کی مذمت میں بیان شائع ہوگا لیکن بشار اور ایران کی مذمت میں کوئی بیان یا مضمون شائع نہیں ہوسکے گا اور یمن میں سعودی حکومت کے جائز اقدامات کی کوئی حمایت کرے تو اخبارات میں یہ خبر تشنہ طباعت رہ جائے گی ، کوئی ایسی خبر زیور طبع سے آراستہ نہ ہوسکے گی جس میں سعودی حکومت کی حمایت ہو اور ایران موضوع تنقید ہو۔ ابھی کچھ دن پہلے ہندوستان میں عربی زبان کے اساتذہ کی طرف سے سعودی عرب کی حمایت میں بیان جاری کیا گیا تھا انہیں اخبارات میں عام طور جگہ نہیں مل سکی۔ ان چیزوں کا نوٹس لینا اور مناسب اقدام کرناآپ کے سفارت کاروں کا کام ہے ۔یہ سفارت کاروں کی ذمہ داری ہے کہ وہ جانیں کہ وہ کون سے اخبارات ہیں جو سعودی عرب کو طاقتور اور معزز دیکھنا چاہتے ہیں اور وہ کون سے اہل قلم ہیں جو سعودی عرب سے محبت کرتے ہیں اور کبھی تنقید بھی کرتے ہیں تو بربنائے اخلاص اور ایک دینی فریضہ کے طور پر۔آنکھ بند کرکے ہر اقدام کی حمایت کرنا انہوں نے سیکھا ہی نہیں ہے کیونکہ قلم ان کے ضمیر کی ایک امانت ہے اور عدل کی میزان ہے،انہیں نہ حرصِ کرم ہے نہ خوفِ خمیازہ ۔

پروفیسر محسن عثمانی ندوی

مسلمان کب تک دوسروں کی ڈولی ڈھوتے رہیں گے؟

مسلمان کب تک دوسروں کی ڈولی ڈھوتے رہیں گے؟
جلال الدین اسلم، نئی دہلی
موبائل نمبر: 09868360472 

ہندوستانی مسلمان تقریباً پون صدی سے اپنوں اور غیروں کی بسائی ہوئی خوابوں کی دنیا میں جی رہے ہیں۔ 1947 سے آج تک وہ اس طرح محو خواب رہے ہیں کہ ان کا ہر خواب ایک نئے خوف کی تعبیر بن کر سامنے آتا رہا ہے۔ دلچسپ اور فکر انگیز بات تو یہ ہے کہ مسلمانوں نے جب بھی خوابوں کی اس خوفناک دنیا سے باہر آنے کی کوشش کی ہے انہیں دھکیل کر پھر وہیں پہنچا دینے والوں میں غیروں سے کہیں زیادہ اپنوں کا رول رہا ہے۔ یہ صورتِ حال اس وقت قابل دید ہوتی ہے جب الیکشن قریب ہوتا ہے اور مسلمانوں کے سوداگر گھر گھر پہنچ کر اپنے پسند کی خواب گاہوں یا باڑوں میں پہنچانے کی جی توڑ کوشش کرتے ہیں۔ یہ مفاد پرست سیاست داں ایک طرف اپنے طے کردہ باڑے میں ہی مسلمانوں کو پہنچنے کی ترغیب دیتے ہیں، تو دوسری طرف ان کے سروں کا سودا بھی کیے ہوئے ہوتے ہیں، اس طرح ان کا یہ کاروبار ملک کی آزادی کے ساتھ طلوع ہونے والے سورج کی روشنیوں کی طرح پھیلتا ہی گیا۔ یوں ہی بے غیرت لوگ دن بہ دن مالا مال ہوتے رہے ہیں اور عام مسلمان کنگال اور بے حال ہوتے گئے۔ یہی نہیں بلکہ یہ لوگ مسلمانوں کو دوسروں کے اقتدار کی ڈولی ڈھونے کے لیے کہار بننے پر بھی مجبور کردیا، تو سیاسی پارٹیوں کے نزدیک اب ان کا مصرف صرف یہی رہ گیا کہ وہ کسی بھی سیکولر پارٹی کی ڈولی کو ڈھوکر اسے ایوانِ اقتدار تک پہنچاتے رہیں اور خود کہار کے کہار ہی بنے رہیں۔ ظاہر ہے ان کی حیثیت ایسی اس لیے بنی کہ آزادی کے فوراً بعد سے ہی ان کے قائدین نے، ان کی اپنی جماعتوں نے، ان کے ارباب عقل و دانش نے ان سے یہی اور صرف یہی کہا کہ وہ کس پارٹی کو ووٹ دیں اور کس پارٹی کو نہ دیں اور اس کے لیے بھی انہوں نے بنیاد اس بات کو بنایا کہ فلاں پارٹی ان کو تحفظ فراہم کرسکتی ہے اور فلاں پارٹی ان کا جینا دوبھر کردے گی۔ اس کے صلے میں انہیں بھیک کے ٹکڑے کے طور پر کچھ ملتا بھی رہا اور وہ اس کے لیے اسی فکر میں ہمیشہ رہے کہ کس کے در پر جبین نیاز جھکائی جائے اور کسے اپنا حاجت روا قرار دے کر اپنے مطالبات کی پوٹ اس کے قدموں میں ڈال دی جائے۔ ان کے نزدیک غیرت نام کی کوئی چیز نہیں رہی اس لیے انہوں نے ایک باغیرت قوم کے طور پر اقتدار میں شرکت کی کبھی کوشش ہی نہیں کی۔ 
سوال یہ ہے کہ مسلمان آخر کب تک اپنوں اور غیروں کی سیاست کا مہرہ بنے رہیں گے؟ کیا ان کی حیثیت صرف ایک ووٹ بینک کی ہے؟ کیا اب وہ اس مقام پر واقعتاً پہنچ گئے ہیں کہ جہاں کوئی بھی انہیں جس باڑے میں چاہے ہانک کر پہنچادے۔ اس سوال کا جواب اثبات میں ہی دیا جاسکتا ہے۔ مسلمانوں کو ان کے قائدین نے اس مقام پر لاکھڑا کیا ہے جہاں ان کی حیثیت صرف ایک سیاسی مہرہ سے زیادہ رہ ہی نہیں گئی ہے۔ ان کا مصرف اب یہی رہ گیا ہے کہ وہ کسی ملائم سنگھ، کسی لالویادو، کسی مایاوتی، کسی دیوگوڑا، کسی جے للتا، کسی ممتا یا کسی پوار کی پالکی ڈھوکر انہیں ایوان اقتدار تک پہنچاتے رہیں۔ 
یہ کتنی تلخ اور کتنی عبرت انگیز حقیقت ہے کہ ملک کے تقریباً 20 کروڑ مسلمانوں کو اپنے سیاسی رویہ کے تعین کے لیے کوئی ایجابی اور تعمیری بنیاد مہیا کرنے کے بجائے ان سے صرف یہ کہا گیا کہ دیکھو فلاں پارٹی یا فلاں جماعت تمہیں ہضم کرلے گی۔ تمہیں اچھوت بنادے گی، تمہاری تہذیب تمہاری ثقافت اور تمہاری زبان چھین لے گی، اس لیے اس کے خلاف متحد ہوجاؤ اور ان امیدواروں کو ہی ووٹ دو جو اسے شکست دے سکیں۔ ان کے اندر جان بوجھ کر ایک منصوبہ بند طریقے سے خوف کی نفسیات کو پروان چڑھایا گیا اور اس سے جی بھر کر ان لوگوں نے بھی فائدہ اٹھایا جو اقتدار کے خواہاں تھے اور ان لوگوں نے بھی جو اپنے حقیر مفادات کے حصول کے لیے ان کے ایجنٹ کے طور پر کام کر رہے تھے۔ ان میں خود غرض سیاست داں بھی تھے، صاحبانِ جبہ و دستار بھی تھے اور وہ لوگ بھی جنہوں نے بزعم خود دین کی خدمت کو اپنا اوڑھنا بچھونا بنارکھا ہے۔ یہ سلسلہ آج بھی جاری ہے اور اس وقت تک جاری رہے گا جب تک کہ مسلمان یہ طے نہیں کرلیں گے کہ انہیں بچولیوں سے دامن چھڑاکر اپنی سیاست خود اپنے لیے کرنی ہے۔ انہیں کسی اور کے پلڑے کی زینت بننے کے بجائے اپنا باڑہ بنانا ہے اور اپنے خوابوں کی بستی خود تعمیر کرنی ہے۔ 
مسلمانوں کو یہ بات اچھی طرح ذہن نشیں کرلینی چاہیے کہ ان کے مسائل و مصائب کا حل خود ان کے سوا کوئی اور تلاش نہیں کرسکتا۔ زندگی کی رزم گاہ میں جو لوگ بیساکھیوں کے سہارے داخل ہوتے ہیں اور دوسروں کی انگلی پکڑ کر چلتے رہنے کو ہی سیاسی تدبر کی معراج قرار دے لیتے ہیں وہ کبھی بھی کامیابی و کامرانی کی منزل مراد سے ہمکنار نہیں ہوسکتے۔ ہوتا یہ ہے کہ گریہ وزاری اور سینہ کوبی ان کا مقدر بن جاتی ہے۔ یہ وہ نوشتہ دیوار ہے جسے جو بھی چاہے آسانی سے پڑھ سکتا ہے۔ لیکن افسوس کہ مسلمان اسے پڑھنے سے ہمیشہ گریزاں رہے ہیں۔ وہ ان بازیگروں کے ہاتھوں میں کھیلتے رہے ہیں جو انہیں بھیڑ بکروں کی طرح ہانک کر کبھی اس باڑے میں تو کبھی اس باڑے میں پہنچاتے رہے ہیں۔ 
یاد رکھیے! آپ اس ملک کے برابر کے شہری ہیں۔ آپ کو بھی اپنی سیاست آپ کرنے کا پورا پورا حق ہے۔ اگر اس ملک میں یادؤں کی سیاست، کرمیوں کی سیاست، جاٹوں کی سیاست، لودھوں کی سیاست، ہریجنوں کی سیاست اور دیگر پسماندہ طبقات کی سیاست کی جاسکتی ہے تو آخر مسلمانوں کی سیاست کیوں نہیں کی جاسکتی ہے؟ مسلمان ایک سیکولر گروہ کی حیثیت سے اپنے آپ کو منظم کرسکتے ہیں اور ایک منظم جماعت، ایک منظم گروہ کی حیثیت سے وہ دوسری سیکولر طاقتوں سے معاہدہ بھی کرسکتے ہیں اور اقتدار میں اپنا حصہ بھی طلب کرسکتے ہیں۔ اس کے بغیر انہیں بھیک تو مل سکتی ہے ان کا حق نہیں مل سکتا۔ اور جو لوگ یا جو قومیں بھیک پر گذر بسر کو ہی اپنا وطیرہ بنالیتی ہیں انہیں ظاہر ہے باعزت زندگی کی نہ خواہش کرنی چاہیے نہ اپنے خوابوں کی مثبت تعبیر کی امید ہی رکھنی چاہیے۔ ایسے میں انہیں ایک مہرے کے طور پر، ایک ووٹ بینک کے طور پر ہی استعمال کیا جائے گا اور اس کے سوا اور کوئی مقام انہیں نہیں ملے گا۔ مسلمان مجبور بھی ہیں اور مظلوم بھی، لیکن وہ اس پوزیشن میں بہرحال ہیں کہ اپنے آپ کو منظم کرکے اقتدار میں اپنا حصہ حاصل کرسکیں۔ انہیں اس سلسلے میں بھی اب سنجیدگی سے سوچنا پڑے گا کہ عزت و وقار کی زندگی انہیں کو ملتی ہے جو اپنے آپ کو اس کا اہل ثابت کردیں اور کسی جمہوری ملک میں کسی گروہ کے اندر بہ حیثیت اس صورت میں ہی پیدا ہوسکتی ہے جب وہ بیساکھیوں کی تلاش کا سلسلہ ختم کردے اور خود اپنے پاؤں پر کھڑا ہونا سیکھ لے۔ 
مسلمانوں کو ملک کے سیاسی منظر پر رونما ہونے والی نت نئی تبدیلیوں کو نظر انداز نہیں کرنا چاہیے۔ اس سے پہلے کہ طوفان باد و باراں انہیں پوری طرح گھیر لے، انہیں چاہیے کہ وہ اپنے چھان چھپر درست کرلیں اور اپنے آپ کو اس پوزیشن میں لے آئیں کہ سیکولر اورجمہوریت پسند قوتوں کے ساتھ مل کر وہ اس ملک کو بدترین قسم کی آمریت اور برہنہ فاشزم کی ہلاکت خیز بھنور میں گرفتار ہونے سے بچانے میں اپنے شایان شان رول ادا کرسکیں۔

فری ٹو ایئرآئی پلس فیملی ٹی وی چینل کی ممبئی میں لانچنگ

فری ٹو ایئرآئی پلس فیملی ٹی وی چینل کی ممبئی میں لانچنگ
مذکورہ ٹی وی چینل معاشرے میں اخلاقی اقدار کے فروغ اور ملک کی سلامتی و بقا کے لئے کام کرےگا :زید خالد پٹیل

    ممبئی (9 اپریل 2015): آج ممبئی سی ایس ٹی میں واقع مراٹھی پتر کار سنگھ میں آئی پلس ٹیلي ميڈيا پرائیویٹ لمیٹڈ، نے فری ٹو ایئر فیملی ٹی وی چینل، آئی پلس ٹی وی لانچ کرنے کا اعلان کیا۔جسے 10 اپریل جمعہ، کو ممبئی میں لانچ کیا جانا ہے۔ آئی پلس ٹی وی اردو اور ہندی بولنے والے کمیونٹی کے شائقین کے لئے سماجی و ثقافتی، تفریحی، تعلیمی اور اسلامی پروگراموں کو نشر کرے گا.
    آئی پلس ٹی وی کےصدر اور منیجنگ ڈائریکٹر زید خالدپٹیل نے آج کے پریس کانفرنس میںصحافیوں سے گفتگو کرتے ہوئے کہا کہ کمپنی "بہتر زندگی" کے پیش نظر ایسی صحت مند اور مفید معلوماتی مواد، جو دنیا اور آخرت دونوں جگہ انسان کو فائدہ دے سکے، اپنے ناظرین کو فراہم کرنے کی منصوبہ بندی کے تحت کام کر رہی ہے، انہوں نے کہاکہ ہمارا مقصد معاشرے میں اخلاقی اقدار کو فروغ دینے کے ساتھ ساتھ ناظرین کو ایک ذمہ دار شہری بننے کے لئے حوصلہ افزائی کرنا ہےاور ان کے لئے رہنما ئی فراہم کرنا ہے، جو صحت مند معاشرے کی تعمیر میں تخلیقی شراکت فراہم کر سکے۔
    انہوں نے یہ بھی کہا کہ، آئی پلس ٹی وی مباحثہ، سیمینار، لیکچر، ورکشاپ، ڈائیلاگ، تربیتی کیمپوں، اور سیمینار وغیرہ کے ذریعے تمام کمیونٹیز کے درمیان مذاہب کی بنیاد پر پھیلی غلط فہمی کو دور کرنے کے لئے سہولت فراہم کرے گی۔ آئی پلس ٹی وی کو پوری طرح ایک فیملی چینل بنانے کے لئے خصوصی انتظامات کئے جا رہے ہیں اور ہمارا مقصد یہ یقینی بنانا ہے کہ، آئی پلس ٹی وی پر اس طرح کے مواد ہوں جو معاشرے کے ہر طبقہ کے لوگوں کو پسند آئےنیز وہ معاشرے کی تعمیر میں مثبت رول بھی ادا کرسکے اور شدت پسندی، تعصب، نسل پرستی، نفرت، فحاشی، تشدد، توہین یا کسی کی دل آزاری کرنے یا دوسری صورت میں قابل اعتراض مواد کو اس چینل پر کبھی بھی نشر نہیں کرنے کے لئے ہم پابند عہد ہیں۔
    اسلامی تعلیمات کے علاوہ ہم نےمعاشرتی برائی بھیک مانگنے، خاندانی منصوبہ بندی، کسانوں کی خودکشی، منشیات، بدعنوانی، خواتین کے خلاف جرائم جیسی مختلف سماجی مسائل پر بھی باقاعدگی سے مواد نشر کرنے کا ہدف مقرر کیا ہے۔آئی پلس ٹی وی پروگرامنگ کے لئے بالکل مختلف طریقہ کار استعمال کرے گا۔ لیکچر کے علاوہ، انٹرویو، مذاکرات، ذاتی اور اجتماعی مباحثہ اور دستاویزی فلم وغیرہ کا بھی انتظام کیا گیا ہے۔ہم انٹرایکٹو پروگراموں کا بھی انعقاد کریں گے جس میں ناظرین بھی حصہ لے سکیں گے۔آئی پلس ٹی وی کے پاس حکومت ہند کی طرف سے نشریات کے لئے ضروری اجازت اور لائسنس موجودہے۔آئی پلس ٹی وی کے پاس پوری طرح وقف اور تربیت یافتہ پیشہ ور افراد کی ایک ٹیم ہونے کے ساتھ ساتھ یہ جدید بنیادی ڈھانچے سے بھی لیس ہے۔انہوں نے مزید وضاحت سے صحافیوں کو بتایا کہ ہمارا کسی سے مقابلہ نہیں ہے ۔عام طور پر جو لگ مذہب سے جڑے ہوتے ہیں وہ معاشرے سے کوئی لگائو نہیں رکھتے اور جو معاشرے کی فلاح کے لئے وقف ہوتے ہیں ان کو مذہبی اقدار سے کوئی لگائو نہیں ہوتا ۔ہم کوشش کی ہے کہ ہم مذہب کو معاشرے کی بھلائی میں کیا رول ہے اسے اجاگر کریں ۔اس لئے ہم نے مذہبی و معاشرتی چینل کا اراداہ کیا جو آپ کے سامنے ہے ۔ہماری خواہش ہے کہ آپ بھی ہمارے اس مشن میں جڑیں اورمعاشرے کی مثبت پیش رفت میں ہما را ساتھ دیں۔
    انہوں نے بتا یا ،چونکہ آئی پلس ٹی وی حکومت ہند کے ساتھ رجسٹرڈ ہے، اس لئے اس کو ملک کے کونے کونے میں تمام ڈي ٹی ایچ اور کیبل آپریٹرز کے ذریعے نشر کیا جا سکتا ہے۔ آئی پلس ٹی وی پوری طرح مفت نشریات پیش کرنے والا چینل ہے، اس لئے ناظرین سے کسی بھی قسم کی رکنیت کی فیس وصول نہیں کی جائے گی۔
    


تکنیکی معلومات:
• Satellite: Insat 4A at 83.0 ° E    
• Downlink Frequency: 4133 Mhz H

گاندھی کا قاتل کون؟

عمر فراہی ،جوگیشوری،ممبئی۔ موبائل:9699353811 
گاندھی کا قاتل کون؟
جسٹس کاٹجو نے مہاتما گاندھی اور سبھاش چندر بوس کو برطانیہ اور جاپان کا ایجنٹ قرار دے کر کیا ثابت کرنے کی کوشش کی ہے یہ بات تو وہی بتاسکتے ہیں کہ کہیں وہ خود بھی تو کہیں وہی کردار ادا نہیں کررہے ہیں؟خود ان کا نام بھی اخبارات کے صفحات پر ان کے ایک متنازعہ فیصلے کے بعد روشن ہوا جب انہوں نے عدالتی شنوائی کے دوران ایک مسلم نوجوان کی داڑھی پر تنقید کرتے ہوئے اس کے اس عمل کو طالبان سے جوڑنے کی ناکام کوشش کی تھی۔مسلمانوں کی طرف سے احتجاج کرنے کے بعد انہوں نے معافی تو مانگ لی مگر اس عہدے سے سبکدوش ہونے کے بعد انہوں نے جس طرح اپنا سیکولر کردار پیش کیا ،مسلمانوں کے حق میں بیانات بھی دئیے ،سیکولر عوام اور خود مسلمانوں کے ہمدرد بھی شمار ہونے لگے۔لیکن جس طرح انہوں نے مسلمانوں کی داڑھی کو طالبان سے جوڑ کر دیکھا کہا جاسکتا ہے کہ وہ نہ صرف اسلام کی مکمل معلومات نہیں رکھتے بلکہ اپنی ذہنیت سے مذہب بیزار بھی نظر آتے ہیں۔ان کے نزدیک مہاتما گاندھی اس لئے برطانیہ کے ایجنٹ ٹھہرے ہیں کیوں کہ انہوں نے تحریک آزادی کے دوران مذہب کو سیاست میں داخل کرکے دو قومی نظریہ کو تقویت بخشی ہے مگر سبھاش چندر بوس کو جاپان کا ایجنٹ کیونکرقراردیا جاسکتا ہے؟انکی طرف سے کوئی ٹھوس دلیل پیش نہیں کی گئی ۔انہیں یہ بتانا چاہیے تھا کہ آخر جنگ آزادی کے ان دونوں مجاہدین نے اپنے اس گناہ یا برے کردار سے کیا حاصل کیا یا ان کی اولادوں کو بھی کیا کوئی سیاسی فائدہ پہنچا۔جبکہ سبھاش چندر بوس خود بھارت رتن کے اعزاز سے محروم ہیں اور ہندوستان کے اصل گاندھی ہونے کا اعزاز اور خطابات ہمارے معزز وزیر اعظم جواہر لال نہرو کے خاندان کے حق میں چلا گیا۔
یہ کوئی نئی بات نہیں ہے ہماری دنیا کا یہ ایک فیشن اور چلن رہا ہے کہ جب کوئی شخص کسی وجہ سے شہرت پاچکا ہوتا ہے اور اپنی شہرت کھوتا ہوا نظر آتا ہے تو وہ کسی مرحوم اور معزز شخصیت کے خلاف مغلظات بکنا شروع کردیتا ہے ۔یا اکثر اخبارات اور صحافی حضرات جنہیں اپنی تصنیفات کے لئے شہرت حاصل کرنا ہوتی ہے تو کوئی ایسا متنازعہ شوشہ چھوڑ دیتے ہیں جس سے لوگوں کی توجہ کا مرکز بن جاتے ہیں۔صحافیوں اور مصنفوں میں سلمان رشدی ،تسلیمہ نسرین اور وی ایس نائپال اسریٰ نعمانی جیسے نئے تخلیق کار جو اپنی سنجیدہ تخلیقات سے لوگوں کو متاثر نہیں کرسکے وہ اپنے متنازعہ کردار اور بیانات سے مشہور ہوگئے اور اکثر اسلام دشمن تنظیمیں اور ادارے ان کو معاشی اور اخلاقی مدد اور تعاون کے لئے بھی تیار رہتے ہیں۔موجودہ صورتحال میں اگر آپ عالمی اور ملکی سرکاری ایجنسیوں اور لبرل طبقات کی خوشنودی حاصل کرکے اخبارات میں چھپنا اور شہرت حاصل کرنا چاہتے ہیں تو طالبان ،ملا عمر ،القاعدہ ،اسامہ بن لادن،دولت اسلامیہ اور البغدادی کو امریکہ اور اسرائیل کا ایجنٹ قرار دیتے ہوئے اسی فہرست میں آر ایس ایس اور مودی کو بھی کھڑا کرکے لفظوں کی کنکریاں مارنا شروع کردیجئے توثواب کے ساتھ ساتھ واہ واہی ملتی رہے گی ۔مہاتما گاندھی نے اگر اپنے آپ کو سناتنی دھرم سے منسلک ہونے کا اعتراف کیاتو اس میں کوئی برائی بھی نہیں ہے اور نہ ہونا چاہئے ۔سچ تو یہ ہے کہ آدھی صدی پہلے کے ان تحریکی لوگوں میں وہ چاہے ہندوؤں کے ہی رہنما ہوں کیوں نہ ہوں مسلم رہنما کی طرح ان کی اخلاقی قدریں بھی زندہ تھیں اور انہوں نے اگر اپنے اصول و عہد پر کسی حد تک قائم رہنے کا مظاہرہ کیا ہے تو اس کی وجہ ان کا مذہب سے وابستہ ہونا بھی ہے ۔جہاں تک مہاتما گاندھی گائے ذبیحہ کئے جانے کے خلاف تھے تو اس میں بھی کوئی قباحت نہیں ہونی چاہئے خود مسلم حکمراں بابر نے بھی ملک کے ہندوؤں کے جذبات کا خیال رکھتے ہوئے ہمایوں کو ایسا نہ کرنے کی نصیحت کی تھی یہ بھی ہماری تحریک آزادی اور وطن عزیز کا ایک المیہ ہے کہ کچھ لوگوں کو مہاتما گاندھی کی یہ مذہبی رواداری پسند نہیں جیسا کہ وہ کہتے تھے کہ میرا خدا صرف گیتا اور رامائن میں ہی نہیں رہتا میں اسے قرآن بائبل اور توریت میں بھی تلاش کرتا ہوں۔ایسے شخص کو شدت پسند مذہبی تنظیم کے ایک رکن ناتھو رام گوڈسے نے ایک مذہبی تقریب کے دوران بھگوان کی چھتر چھایا میں ہی قتل کرڈالا ۔اس میں کوئی شک نہیں کہ جب انہوں نے رام راجیہ کے ساتھ ساتھ حضرت عمر اور حضرت ابو بکر کی خلافت اور ان کی سادگی پر مبنی حکومت کی بات کا تذکرہ کیا تو لوگوں نے پوچھا کہ آپ اسلامی قوانین نافذ کریں گے جہاں آنکھ کے بدلے آنکھ اور قتل کے بدلے قتل کیا جاتا ہے تو گاندھی جی نے اس کے برعکس جواب دیا اور اکثر مورخین ان کی طرف سے شک و شبہات کے بیانات کو لے کر انہیں اسلام مخالف مانتے ہیں جبکہ یہ سچ نہیں ہے ۔اختلافات تو خود مسلمانوں کے اپنے علماء میں بھی رہے ہیں اور خاص طور سے مغلیہ سلطنت اور سلطنت عثمانیہ کے زوال کے بعد تو ہمارے بہت سے علماء دین کو لبرل جمہوری نظام اور سیاست میں اسلام کا گمشدہ خزانہ نظر آنے لگا اور اب ان کی دوسری اور تیسری نسل تو صراط مستقیم کے لئے اسی تالاب میں غوطہ لگارہی ہے ۔ مگر ابھی تک کوئی امید کی کرن بھی دکھائی نہیں دیتی کہ بھولے بھٹکے ہوئے لوگوں کو صحیح سمت دی جاسکے۔ایسے میں مہاتما گاندھی کی جرات کو سلام کیا جانا چاہئے کہ اگر وہ چند اسلامی نظریات کے مخالف بھی رہے ہیں تو یہ ان کا علم تھا اور اس سے بھی زیادہ وہ جس ماحول سے آئے تھے وہاں ہزاروں خداؤں کی پوجا کی جاتی تھی اور اگر وہ بغاوت بھی کرتے تو کہاں جاتے،مسلمانوں نے گھر واپسی کے لئے غیروں کے لئے کوئی ٹھکانہ بھی تو نہیں بنایا تھا۔بقول اقبال کہ یوں تو سید بھی ہو مرزا بھی ہو افغان بھی ہو ،تم سبھی کچھ ہو بتاؤ تو مسلمان بھی ہو۔اس کے باوجود گاندھی کو فرقہ پرست نہیں کہا جاسکتا شاید اپنی اسی اصول کی بنیاد پر انہوں نے نہ صرف ملکی پارلیمنٹ اور اپنے قریبی ساتھیوں کی مخالفت کا سامنا کیابلکہ ہندو تنظیموں کی نظر میں بھی دشمن قرار پائے ۔عام طور پر گاندھی کے قتل کی وجہ یہی بتائی جاتی ہے کہ ہندو تنظیموں نے پاکستان کے بٹوارے کی وجہ سے ان کا قتل کیا جبکہ یہ سراسر جھوٹ ہے خو دابولکلام آزاد نے اپنی کتاب میں اس کا ذمہ دار نہرواور پٹیل کو ٹھہرایاہے۔دوسری وجہ پچیس کروڑ کی بقایا رقم تھی جسے ہماری پارلیمنٹ نے پاکستان کے ذریعہ کشمیر میں بغاوت کرانے کی وجہ سے نہ دینے کا فیصلہ کرلیا تھا مگر مہاتما گاندھی کی ضد اور بھوک ہڑتال کی وجہ سے یہ رقم پاکستان کو دے دی گئی ۔سواال یہ ہے کہ پاکستان کا بٹوارہ بھی ہوچکاتھا اور ہندوؤں کے سارے لیڈران اس بٹوارے سے خوش تھے اور بقایا رقم بھی پاکستان کو دیدی گئی ۔پھر اس کے بعد ایک بوڑھے شخص کے قتل کئے جانے کاکیا مطلب جو اگر زندہ بھی رہتا تو ایک دو سال میں ہی اٹل بہاری واجپئی کی طرح کوئی فیصلہ لینے کے بھی قابل نہیں رہتا ۔اکثر مورخین نے لکھا ہے کہ ۱۹۳۴ کے بعد سے گاندھی پر تین حملے ہوچکے تھے جبکہ اس وقت پاکستان اور پاکستان کوبقایا رقم دینے جیسا کوئی مسئلہ ہی نہیں تھا۔ایسے میں کوئی ایسا سنگین راز ضرور ہے جس پر سے پردہ اٹھنا چاہئے تھا اور جسے حاصل کرنے کے لئے گاندھی کے قاتل گاندھی کو فطری موت مرنے کا بھی موقع دینا نہیں چاہتے تھے ۔عدالت میں ناتھو رام گوڈسے کی پوری تقریر سننے کے بعد یہ فیصلہ کرنا بہت مشکل نہیں ہے کہ گاندھی کے قتل میں صرف ناتھو رام گوڈسے اور آر ایس ایس ہی شریک نہیں تھی اور نہ ہی ناتھو رام گوڈسے کی طرف سے یہ کوئی غصہ اور جذبات میں اٹھایا گیا قدم تھا۔بلکہ گاندھی اور سبھاش چندر بوس دونوں کا قتل ایک سوچی سمجھی اور منصوبہ بند سازش کا نتیجہ ہے۔اب دیکھئے گوڈ سے کی طویل تقریر کا ایک معمولی حصہ وہ کہتا ہے کہ ’’میں جانتا ہوں کہ اگر میں نے گاندھی کو قتل کردیا تو مجھے تاریخ میں نفرت کی نگاہ سے دیکھا جائے گا۔مجھ پر لعنت بھیجی جائے گی ۔اس سے بھی زیادہ میں اپنی زندگی سے ہی ہار جاؤں گا ۔اس کے باوجود میں نے یہ فیصلہ لیا کہ مجھے ملک کے مفاد میں گاندھی کا قتل کرنا ہی ہوگا۔کیوں کہ ہندوستانی سیاست کو گاندھی کی غیر موجودگی میں ہی مضبوط اور مستحکم بنایا جاسکتا ہے ۔اس طرح ہماری فوجی اور عسکری قوت کا استعمال بھی بہتر طریقے سے ہو سکتا ہے ‘‘۔سوال یہ ہے کہ مرکزمیں حکومت کانگریس کی تھی یا آرایس ایس کی اور گوڈسے کو صرف گاندھی سے دشمنی کیوں تھی،کیا باقی کے کانگریسی لیڈران آر ایس ایس کی مرضی سے کام کررہے تھے؟یہ بات کسی تحریر میں تو نہیں آئی کہ گوڈسے کے بیانات کو اسی طرح منظر عام پر نہیں آنے دیا گیا جیسا کہ قصاب کے سرکاری وکیل نے قصاب کے تعلق سے جھوٹ بولنے کا اعتراف کیا ہے اور کرکرے کے قتل کا معمہ بھی ہنوز حل طلب ہے ۔مگر بعد کے حالات میں جس طرح صرف ایک سال کے اندر سردار ولبھ بھائی پٹیل کی قیادت میں ہماری فوجوں نے جارحانہ رخ اختیار کیا اور ہزاروں لوگوں کا قتل عام کرکے نظام حیدرآباد کی حکومت کی اینٹ سے اینٹ بجادی گئی،یہ کہا جاسکتا ہے کہ اگر گاندھی زندہ ہوتے تو ہمارے سیاست دانوں کوایسا کرنے میں اڑچن ضرور آتی۔دیگر صورت میں گاندھی خوددیکھ لیتے کہ اہنسا اور رواداری پر مبنی ان کے نظریات کا کس طرح ان کی زندگی میں ہی قتل کردیاگیا۔اروندھتی رائے جنہوں نے گورکھ پور میں ایک تقریب سے خطاب کرتے ہوئے پر الزام لگایا کہ آزادی کی تحریک میں گاندھی کی تنظیم سرمایہ داروں کی حمایت اور مدد کی وجہ سے پروان چڑھی دوسرے لفظوں میں گاندھی کو سرمایہ داروں کا حمایتی قرار دیا ۔جبکہ گاندھی نے جس طرح سادگی اور چرخے کی صنعت کو فروغ دینے کی مہم شروع کی تھی یہ نظریہ بذات خود سرمایہ داروں کے برخلاف تھااس کے برعکس ارون دھتی رائے کو اوارڈ دیاگیا اور جو انعام دیا جاتا ہے اسکی خطیر رقم سرمایہ داروں کی مدد کے بغیر ممکن ہی نہیں ہے ۔حقیقت یہ ہے کہ گاندھی کا قتل اصل میں سرمایہ دارانہ مخالف نظریہ کا ہی سبب بنا ہے ۔جیسا کہ آر ایس ایس کی بنیاد بنیوں اور سرمایہ داروں کی حمایت سے قائم کی گئی تھی اور خودنہرو پٹیل کی حکومتی پالیسی میں سرمایہ داروں کو اولیت کا درجہ حاصل رہا ہے۔اب ہمیں یہ فیصلہ کرنے میں بہت زیادہ مشکل نہیں ہونی چاہئے کہ صرف اکیلے ناتھو رام گوڈسے ہی گاندھی کا قاتل تھا ۔کہیں نہ کہیں اس وقت کی مرکزی حکومت کو بھی قصوروار قرار دیا جاسکتاہے جیسے گاندھی پر متعدد مرتبہ حملہ ہونے کے بعد بھی ان کی حفاظت میں کوتاہی اور لاپرواہی کا مظاہرہ کیا گیا۔اسی طرح آسانی کے ساتھ قتل ہوجانے دیا جیسے کہ ہیمنت کرکرے کا قتل ابھی بھی معمہ ہے۔ 
عمر فراہی ،جوگیشوری،ممبئی۔ موبائل:9699353811